第10章 衣钵相传
夜深了，碓房里的“咚、咚“声依然有节奏地响着，在寂静的寺院中格外清晰。慧能赤着上身，汗水在油灯下闪闪发亮，像涂了一层油。自从南廊题偈后，寺中议论纷纷，但他一如既往地干活，仿佛什么都没发生过。
忽然，门“吱呀“一声开了，一股寒气涌入。慧能抬头，看见弘忍大师手持禅杖，悄然而入。大师的白眉上沾着夜露，在灯光下闪闪发亮。他连忙要行礼，大师却摆摆手，禅杖在地面轻轻一顿，示意他继续干活。
“米熟也未？“大师突然问，声音低沉。
慧能心中一动，明白这不是在问米。他继续踩着碓，答道：“米熟久矣，犹欠筛在。“
弘忍大师没有作声，只是用禅杖在石臼上“咚、咚、咚“敲了三下，声音清脆如钟鸣，然后转身离去，僧袍下摆扫过门槛，带起几粒米糠。
慧能望着大师的背影消失在夜色中，心中了然。他继续干活到三更时分，才悄悄离开碓房，向方丈室走去。月光如水，照在石板路上，每一步都留下清晰的身影。寺中一片寂静，只有偶尔的夜枭叫声划破夜空。
方丈室还亮着灯，门虚掩着，一缕光线从门缝中漏出，像一把金色的剑插在黑暗中。慧能轻轻推门而入，看见弘忍大师正在灯下翻阅《金刚经》。油灯的光晕在经书上跳动，大师的白眉在灯光下泛着金光。
“来了？“大师头也不抬，声音平静。
慧能合十行礼，手掌相击的声音在静夜中格外清脆：“弟子拜见师父。“
弘忍示意他坐下，蒲团上还带着余温。大师将经卷推到他面前，纸页发出轻微的沙沙声：“为我解说'应无所住而生其心'。“
慧能没有看经书——他也不识字。他闭目沉思片刻，屋内的檀香味、灯油的焦味、墨香混合在一起，形成一种奇特的气息。睁开眼，他开口道，声音如清泉流淌：
“一切万法不离自性。何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。“
弘忍大师眼中闪过一丝光芒，像黑夜中的火星。他放下经卷，羊皮纸卷轴在案几上滚开少许：“汝可知老僧为何三更唤你？“
慧能不假思索：“师父敲臼三下，是让弟子三更来见；门不上闩，是让弟子自行进入。“
弘忍微微颔首，白须随之颤动，又问：“汝来东山寺多久了？“
“八个月零七天。“慧能回答，声音坚定。
“可有所得？“
慧能摇头，发丝上的汗珠甩落：“本无所得，亦无所失。“
弘忍大师突然起身，僧袍带起的风吹动灯焰。他从禅床下取出一个青布包袱，层层打开，露出一领木棉袈裟和一个紫金钵盂。袈裟色泽古朴，在灯光下泛着柔和的光；钵盂上刻着细密的纹路，像流水又像云纹。
“此乃达摩祖师从天竺带来的木棉袈裟，作为传法信物。“弘忍声音庄重，每个字都像刻在石上，“今付于汝，为第六代祖。“
慧能没有立即接过，而是问，声音平静：“为何是我？“
弘忍目光如炬，像能穿透人心：“诸佛出世，为一大事因缘。禅门以心传心，不立文字。神秀门人，未得本心，只在门外徘徊。汝不识字，反得真传。“
慧能这才双手接过衣钵，感觉重若千钧。袈裟触手清凉柔软，像流水般从指间滑过；钵盂沉甸甸的，边缘有一处细微的磕痕，想必是历经多代传承的见证。
弘忍继续道，声音低沉如钟：“汝须速去，恐人害汝。“
慧能不解：“弟子当往何处？“
“逢怀则止，遇会则藏。“弘忍叮嘱，每个字都像刻在心上，“佛法难起，不宜早说，待缘成熟。“
慧能重重叩首，前额触地：“弟子谨记。“
离开方丈室时，东方已现鱼肚白。晨星渐隐，远处的山峦显出模糊的轮廓。慧能抱着衣钵，快步回到碓房。他必须尽快离开，否则一旦天亮，消息传开，必有人阻拦。
第七章南归隐遁（深度扩写）
慧能星夜南行，一路不敢停留。他走小路，宿荒野，避开城镇。衣钵用青布包好，藏在怀中，贴着心口处。弘忍大师的预言很快应验——三日后，当他翻越大庾岭时，身后传来急促的马蹄声和呼喊：
“行者留步！“
慧能回头，看见一位身材魁梧的武僧骑马追来，正是寺中的慧明上座。此人武功高强，性情刚烈，平日最敬重神秀。马匹在崎岖的山路上疾驰，蹄声如雷，惊起一群山鸟。
慧能知道无法逃脱，索性停下脚步，在一块平坦的青石上放下衣钵。石头被晨露打湿，在朝阳下闪闪发亮。
“此衣表信，岂可以力争？“他说完，退到一旁林中，藏身在一棵古松后。松针上的露水滴在颈后，冰凉刺骨。
慧明下马，直奔衣钵。他伸手去拿袈裟，却惊讶地发现看似轻薄的袈裟竟纹丝不动。他加大力气，袈裟依然如生了根一般。慧明不信邪，扎稳马步，双手握住袈裟用力一提——不仅袈裟未动，他自己反而踉跄几步，险些跌倒。
汗水从慧明额头滚落，僧袍后背湿了一大片。他环顾四周，突然醒悟，对着林子喊道，声音在山谷间回荡：“行者！我为法来，不为衣来！“
林中寂静片刻，只有山风吹过松林的沙沙声。慧能缓步走出，晨光为他镀上一层金边。他目光平静，直视慧明：“不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？“
慧明如遭雷击，浑身剧震。这句话像一把利剑，劈开他心中迷雾。他呆立良久，突然泪如雨下，跪倒在地，额头重重磕在石上：“原来黄梅佛法尽在汝处！我枉修多年，今日方知...“
慧能摇头，伸手扶他起来：“我无可说，汝自信取。“
慧明再拜，声音哽咽：“望行者慈悲，为我说法。“
慧能扶他起来，手掌温暖有力：“汝若返照，密在汝边。“
慧明顿觉心中一片清明，多年修行的疑惑一扫而空。他郑重行礼，僧袍在石地上摩擦：“某虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即是某师也。“
慧能微笑，眼角挤出细纹：“汝若如是，吾与汝同师黄梅。善自护持。“
慧明再拜而去，临行前说：“某归黄梅，当告众人，勿使追寻。“他翻身上马，背影在晨光中渐渐远去。
慧能继续南行，但知道追兵不会就此停止。他决定隐姓埋名，混迹民间。在岭南与江西交界处，他遇到一群猎户。猎人们扛着猎物，腰间别着短刀，谈笑风生。
“这位师父何处来？“为首的猎户问，声音粗犷。他脸上有道疤痕，从眉角延伸到脸颊，在晨光中显得格外狰狞。
慧能合十行礼：“贫僧自北方来，欲往岭南探亲。“
猎户见他衣衫褴褛，面有饥色，便邀他同行：“我们正要去岭南卖皮货，师父可与我们一道，路上有个照应。“
慧能欣然同意。猎户们性情豪爽，不拘小节。他们让慧能看守猎网，慧能却每每见活物入网，便悄悄放生。猎户们起初不解，后来发现这位“师父“虽然古怪，但谈吐不凡，也就不再让他看网了。
夜晚，众人围坐在篝火旁。猎人烤着野味，油脂滴在火中发出“滋滋“的声响，香气四溢。他们大块吃肉，大碗喝酒，酒液从嘴角溢出，顺着胡须滴落。
“师父为何不吃？“一个年轻猎人问，递过一块烤得金黄的兔肉。
慧能摇头，只取了些锅边的野菜：“但吃肉边菜，不食众生肉。“
猎户们哈哈大笑，声音在夜空中回荡：“真是个怪和尚！“
慧能不以为忤，随他们取笑。久而久之，猎户们反而敬重他，称他为“菜师父“。他们发现，这位沉默寡言的和尚总能在迷路时指出正确方向，在缺粮时找到可食的野果，在伤病时用简单的方法缓解痛苦。
岁月如流，转眼十五年过去。慧能须发渐长，外表与寻常猎户无异，只有那双眼睛依然清澈如初。他谨记弘忍大师“待缘成熟“的嘱咐，在猎户队伍中默默修行，等待时机。
每当夜深人静，他取出那领木棉袈裟轻轻抚摸。袈裟在月光下泛着柔和的光泽，像流水般从指间滑过。他想起东山寺的岁月，想起弘忍大师的嘱托，想起那句改变他命运的“应无所住而生其心“。
他知道，终有一天，佛法将如莲花般在岭南绽放。而那一天，已经不远了。