第3章 恩爱夫妻爱节俭
节俭，之所以能成为一项美德，是因为它比较难得。
普通老百姓因生活限制不得不节俭，尚不能每个人都做到，富有四海的帝王能做到节俭的就更是凤毛麟角了。
明朝一共有十六位皇帝，真正能做到生活节俭的只有三位，而他们每个人节俭的背后都有着各自不同的原因。
第一位，是开国皇帝明太祖朱元璋。他出身贫苦又深知创业艰难，做了皇帝后，吃的用的依然与平常百姓一样。
第二位，是明孝宗朱祐樘。朱祐樘的童年很坎坷，他们母子怕遭迫害，常年在冷宫过着近于幽禁的生活。不幸的童年让朱祐樘知道生活不易，所以他力求节俭，下诏削减皇宫的开支，也不大兴土木。
最后一位就是朱由检。
他绝对称得上是朱氏子孙的节俭冠军，不但比各位先祖要节俭，与历朝历代的皇帝比，能赢过他的也没几个。
朱由检简直把节俭做到了极致。按照惯例，皇帝的冠袍鞋履通常穿过一次就不能再用，而朱由检觉得这样太可惜了，经常命人把冠袍等衣物浣洗后再穿。尤其是冠袍里面的衬衣，不但浣洗多次，有时甚至还打上了补丁。
朱由检有个广为人知的特点，那就是走路很慢。因为走得快的话，里面打了补丁的衣服就会飘出来，那毕竟还是有失体面的。
有些皇帝节俭是做面子文章，让人给衣服打补丁，结果造价弄不好比新衣还贵。然而，朱由检衣服上的补丁都是找自己老婆打的，没有任何额外花费。
朱由检节俭成性，当然也跟他的成长经历密不可分。
万历三十八年（1610）十二月二十四日，朱由检出生在紫禁城东华门内的慈庆宫。慈庆宫是太子的居所，即民间俗称的“东宫”。朱由检的父亲朱常洛，正是这座宫殿的主人，大明朝的当朝太子。
太子得子，怎么说都是喜事一件，可朱由检排行第五，与太子第一个儿子出生时的情形大不相同。
那时，太子喜得长子，皇帝喜得长孙，整个紫禁城都张灯结彩。而现在春节将至，全宫上下都忙着准备过节，朱由检的出生非但没有给宫中增添额外的喜庆，甚至都不能给生母刘氏带来更多关注的目光。
刘氏只是太子众多侍妾中的一位，地位低下，生子没让她母凭子贵，反倒因为抚育幼子让太子对她更加疏远冷淡。为此，刘氏郁郁寡欢，积郁成疾，在朱由检五岁的时候就不幸撒手人寰了。
刘氏死后，太子朱常洛派人将她草草地葬于西山，然后将朱由检交给宠妾抚养。这个宠妾就是李选侍，人称“西李”。当时，西李还抚养着朱由校，她很能分清皇长孙和五皇孙分量的不同，所以对他们兄弟二人明显亲疏有别。
虽然西李厚此薄彼，但兄弟共同生活在一个屋檐下，有机会一起亲近玩耍，这在皇室子弟中十分难得。亲厚的兄弟情义，也是朱由检人生中为数不多的一抹亮色。
后来，西李生了自己的女儿，没有多余的精力照顾朱由检，他就被送到另外一位李选侍处抚养。这位李选侍善良仁厚，人称“东李”，对朱由检视如己出。东李位居西李之前，却远不及西李受宠，天启年间又受魏忠贤和客氏的苛待，年纪轻轻就郁郁而终。
不被父亲重视，幼年丧母，一位养母薄待于他，另外一位养母虽厚待他却又惨死，这宫中的人情冷暖，让幼小的朱由检感触良多。他因此变得敏感内向，行事上也处处谨小慎微。
朱由检从小在宫中，从来不想主动去招惹任何麻烦，也不想引起任何人的格外关注。躲在房里读书，无疑成了朱由检最好的选择。
作为皇室子弟，读书教育本来是应该有名师指点，接受最正规的儒家经典教育。然而，当年朱由检的爷爷明神宗立太子立得相当不情愿，所以他爹出阁读书的事情就闹得别别扭扭，办得拖拖拉拉。老子读书就够费劲了，哪还有心力去管儿子读书的事儿呢？
所以，朱由检最初一直是跟着宫里认字的太监识文断字，再往后就是凭着自己喜好随意翻看各种书籍。好在宫中藏书丰富，朱由检也不觉得烦闷。慢慢地，朱由检把自己带入了书中的世界。
书中另有一番广阔的天地。年幼的朱由检越来越愿意读书，把读书看作很正当有益的事情。一次，宫中的伴读太监诵读文章时忸忸怩怩，还被他严厉训斥：“读书是好事，反倒不好意思。要是唱曲儿，就不害羞了吗？”
读书让朱由检的精神世界变得充盈。于是，他虽然可以锦衣玉食，却一直很注重节俭。在吃穿用度上，朱由检的要求变得很低，几乎可以说没有什么要求。
他小的时候练字，用仿影的方式。如果纸张大而模板小，他从来都是把纸张剩余的部分填满，免得浪费。
宫内的物品奢华浪费，为了节约用度，朱由检也常常派人到宫外采办吃食和用品。
天启年间，皇帝哥哥朱由校对他这唯一存世的弟弟很是亲厚。
天启二年（1622），十二岁的朱由检被册封为信王。
天启六年（1626），皇帝为十六岁的朱由检选婚。
在明朝，为了防止外戚干政，天子和诸王的后妃一律选自清白的平民家庭。为信王朱由检挑选的王妃周氏，也是来自京城的普通平民家庭，家境相当清贫。
亲王出府成婚，按例要新建府邸，朱由校也打算给弟弟建一座气派的信王府。但是，朝廷财政紧张，管事的太监提议将空置的惠王府重新装饰一下用作信王府，一向爱节俭的朱由检欣然同意了。
考虑到弟弟婚后生活开支会比之前有所增加，皇帝朱由校把景王府的地租赐给朱由检补贴家用。一向谨慎小心的朱由检以边塞军需紧张为由，谢绝了哥哥的美意，请求将地租转作军饷。
朱由检节俭的生活作风和对国家不易的体谅之心又感动了皇帝哥哥。后来，朱由校坚持把汝王和福王遗留的地租转赐给他。
天启七年，信王朱由检与周氏完婚。
周氏自小家世清贫，但也接受了规范的淑女教育，为人正直有主见，朱由检对她十分满意；朱由检虽是天潢贵胄，身上却没有骄奢习性，算得上是周氏梦寐以求的如意郎君。二人婚前身份悬殊，但婚后却也郎情妾意，恩爱异常。
周氏已贵为信王妃，原则上可以过十指不沾阳春水的生活。然而，她出身贫寒，以勤俭为乐，婚后仍然自己浣洗衣物，还时常亲自操持夫君朱由检的饮食。
信王府里没有紫禁城的寂寞压抑，朱由检从形单影只到娇妻相伴，平生第一次体验到了人生的欢乐。如此甜蜜美满的生活，自然不需要更多的金银珠宝去点缀。
在信王府生活的几个月，没有为国为民的忧虑，只有儿女情长的幸福美满，几乎是朱由检一生中最快乐的时光。
那年四月，朱由检从紫禁城走出来，搬进自己的小家。短短几个月后，他就以全新的身份再次回到了紫禁城。
回到宫中的朱由检曾惶恐到了极点，甚至都不敢食用宫中的食物，但临行前周氏把亲手烙制的饼给他揣入怀中。那份温暖一直留在他的心中，直到人生的尽头。
周氏持家有方，开支节省。在这一点上，与她的夫君是天生一对。
朱由检做皇帝后，后宫在周氏的操持下，尽力减少不必要的开支。外戚没有额外恩赏，给大臣的赏赐也依礼而定。除了重大节庆典礼，宫中平日里不用金银器皿，一律改用锡器、陶瓷等。
在古代，贵妇通常都穿金戴银，以簪珠戴翠为美。而周氏却独不喜欢珠光宝气，即使后来做了皇后，平日里仍以簪花为乐。周氏十分喜欢海棠和茉莉，每到花开都摘花成簇，插入发髻之上，别有一番自然之趣。
朱由检的爷爷明神宗当年花钱如流水，曾让主管宫廷膳食的光禄寺入不敷出。等到了朱由检夫妇这里，自上而下削减费用，饮食花费不及神宗时期的百分之一。
终崇祯一朝，朱由检夫妇琴瑟和谐，力行节俭，宫中没有赏玩珠宝之风，也没有声色犬马之乐。闲暇之时，也不过是簪花抚琴的清音雅乐，为世所罕见。