辩论术与道德

有许多人怀疑，以为辩论术与道德不甚相容，认为真者自真，伪者自伪，用不着去辩论；认为巧言令色，鲜矣仁；认为讲求辩论术，如同是开以伪乱真的门径；认为研究他人的心理、利用他人的感情，未免有伤忠厚。其实这些想法，都是出于误会，并不是辩论术的真相。辩论虽是专以言语劝人，但第一要推求真理，第二要尊重人格。什么分析、论证、驳论，其目的都是在发现真理、推倒伪说。什么演述、说服、诱劝，其目的都是在伸张已发现的真理，传播正当的主张，使人能取真弃伪、从正远邪。所有的“术”不外是拿来辅“道”的，并不是教人利用这些淆乱是非、蛊惑他人。认真说起来，要想真理昌明、邪说遁避，非竭力讲求辩论术不可。不然，真的看不见，伪的分不清，简直没有彻底澄清的日子；正说不能使人听，邪说不能使人弃，简直没有公理战胜的日子。所以辩论术在道德上，不仅消极方面无害，并且积极方面还有很多大的功劳。如果怕人误用，就不敢研究，那么研究科学，足以使人类杀戮同类的器械更精；研究法律，足以使人民逃避法网的伎俩更巧。难道科学与法律也就因此不研究吗？研究科学的目的，是要利用自然以增人类的幸福；研究法律的目的，是要求出最善的方法以维持人类的秩序；研究辩论术的目的，是要训练最精密的思想、最强干的言辞，以发现真理，维护正义，攻破伪饰，推翻邪说。谁说辩论术与道德是不相容的？