第2章 前言

2013年，我完成了硕士学位论文《皇甫曾研究》。此后几年中经历了工作、辞职、考博等一系列事情，这个早年投入了相当精力的研究课题，数年之中都未再列入日程。但当年在《皇甫曾研究》中留下的诸多错漏和遗憾，始终让我难以释怀。每每忆起，不仅深感惭愧，也总想着有朝一日能够加以完善。这也是我写作本书的最初动力。

皇甫冉、皇甫曾两兄弟本就有极强的相关性，单纯的皇甫曾研究终究是割裂的。在决定写作本书以弥补此前遗憾之后，我便自然而然地进入了皇甫冉研究的领域。不过，让我倍感惊讶的是，作为盛、中唐之际的大诗人之一，当代的皇甫冉研究竟然如此惨淡！自20世纪八九十年代傅璇琮、储仲君等数位先生的研究之后，学术界再无皇甫冉研究的相关力作，近年来甚至沦为了低水平重复研究的重灾区。皇甫冉生平、思想等基础研究仍然停留在20世纪90年代初的水平。在反复钻研皇甫冉诗、相关历史文献以及前人研究成果时，有几个问题一直让我感到疑惑：

1.皇甫冉生于何年、卒于何年？

独孤及在《唐故左补阙安定皇甫公集序》中不仅明确记载了皇甫冉活到了54岁，而且还点明了皇甫冉死后皇甫曾服丧和编集的行为。如此情形下，依照皇甫冉自身的诗歌系年，再结合皇甫曾的生平行踪，运用历史研究的方法考证出皇甫冉的确切卒年并非不可能。为何时至今日，研究者谈及皇甫冉卒年之时仍然沿用30余年前的初步考证结论？

2.皇甫冉到底有着怎样的仕途经历？

皇甫冉天宝十五载登进士第。按照独孤及的说法，他在登第后经历过无锡尉、左金吾卫兵曹参军、河南幕掌书记、左拾遗、左补阙等官职。那么皇甫冉登第后究竟是避乱江南还是授官江南？他到底避了几次战乱？他担任这些官职的具体时间和过程究竟能不能准确考证？晚年辞官前“奉使江表”去的究竟是哪儿？辞官的原因又是什么？这些问题的答案必然隐藏在现存的两百余首皇甫冉诗之中。

3.皇甫冉的思想有什么特点，与其弟皇甫曾是否有所区别？

二皇甫历来为外界并提，仿佛二者各方面皆是一致的，二皇甫在思想上真的没有区别吗？

从皇甫冉的诗中可以清晰地看出，皇甫冉的科举之途并不顺利，从开始参加科举到进士及第，经历了十多年时间。这期间他饱受各种打击，漫游过，归隐过，心态上也是数经变化。登第后未及享受胜利的喜悦，又数经战乱，在江南蹉跎岁月，相当长的时间里仕途毫无发展。在这样漫长而复杂的过程中，皇甫冉是如何看待科举的？又是如何看待出仕与归隐的？在这些思想观念上，皇甫冉与参加科举不到五年就成功登第，此后仕途又相对平顺的皇甫曾是否有区别？

前人皆认为二皇甫曲附王维、王缙、杜鸿渐等权贵，因此必然都笃信佛教。有的前辈学者为了证明这件事，千方百计地从皇甫冉诗中寻觅其受到佛教影响的痕迹。既然皇甫冉皇、甫曾两兄弟都如此信佛，为何二者所作的与佛教有关的诗歌面貌差别非常大，且诗中佛理的水准也完全不可同日而语？皇甫冉为什么对笃信佛教的王缙大谈仙道？这似乎都暗示着二皇甫的宗教信仰有所区别。

4.今人认为是宋刻本的《皇甫冉诗集》到底是怎么一回事？

《皇甫冉诗集》的版本问题前人有所考述，讲清楚了一部分问题。但最重要的所谓宋刻本却有疑点。作为宋本，卷末为何又出现了明“嘉靖”落款？书中多枚藏书章究竟说明这个版本有何递藏历史？明人刘成德编辑《唐二皇甫诗集》与清《四库全书》收录的《二皇甫集》有何关联？如何断定现藏国家图书馆的明本《唐二皇甫诗集》就是《四库全书》所用底本？这些问题前人均没有交代清楚。

以上每一个问题，时至今日，都没有人做出过翔实可信的解答，一切答案都仍然散落在《二皇甫诗集》以及其他众多史料之中。这些问题都应当是本书逐一探讨的重点，由此也决定了本书应当是一部针对二皇甫生平、思想等方面进行基础性研究的专著。本书在总结前人研究成果的基础上，试图为上述疑问找到最为合理的解释和答案。这其中一定也会存在诸多不足与错漏，权作抛砖引玉，以待方家指正。

王超

2019年4月9日 夜