第1章 总序

人文学科的春天将与智能时代同步到来。有人认为，未来取决于STEM学科（科学、技术、工程、数学）。但社会需要的AI开发者，只是极少数。对于绝大多数使用者而言，AI产品的门槛会非常低，几乎不用额外培训，就像电脑、手机那样。相反，如何使用AI产品而不被其“异化”——降低认知和审美能力，倒是人人都要考虑的。而文学、历史、哲学、艺术、宗教等聚焦人生价值与意义的人文学科，恰好为人类驾驭AI产品，实现全面、自由、和谐发展提供了丰富的养料和启示。它们是“智能之魂”，是我们在智能时代葆持人性、提升境界、获得幸福的星光大道和诗意家园。

智能时代的排空而至，使人文学科显得空前重要。人类需要在数千年积累的人文智慧指引下，立法定规，防范AI可能带来的安全隐患、伦理危机和认知偏见。正如联合国教科文组织所倡导的，我们需要的是“以人为本的人工智能”，要“以秉持人类价值观的人工智能助力可持续发展”，通过制定政策和监管，确保其能够为作为一个共同体的全人类谋取福利。

“光霁”丛书的推出，即是为这个智能时代提供人文启示与滋养。我们打算做点沟通学界和公众的工作：选取人文学界有所建树的名家泰斗，邀请对其学术颇为了解的领军学者或中青年新秀，从其论著中择取代表性和普及性兼顾的篇章，分别按专题汇为一书，并撰一“导读”置于卷首。这样做，既保证了内容的权威性、前沿性和系统性，也兼顾了读者的阅读、接受需要。

丛书名曰“光霁”，源于宋人对“圣贤气象”的品鉴。黄庭坚《濂溪诗序》曰：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”周茂叔即写过《爱莲说》的北宋理学家周敦颐。“光风霁月”原指雨过天晴后的明净景象，后用来借喻人品，形容人胸怀洒落、品格高洁，也用来描绘政治清明、时世太平。这样的气象，正是人文学科所致力涵育的理想人格和理想社会，正如《孟子·尽心上》所云：“仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”《毛诗大序》也说，先王以诗“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。

《周易·贲》云：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”时代的快速变革，要求每个人都树立终身学习的意识。相信这套书有助于智能时代的国人和社会提升人文素养，让其与时俱进，享受AI带来便利的同时，不为物役，不带机心，永远葆有“光风霁月”般的美好境界。