
第100章 大明尊教
死了!
白袍圣使受到反噬,竟然死了!
这是卓不凡事先不曾想到的事情。
而且,无往不利的死气惑心会被防御住,也出乎了卓不凡的意料。
死气惑心,金刚不坏涅盘道死气的核心应用之一。
此武功出自港漫高武世界,十分强大,近乎玄幻,笑傲江湖世界之中无往不利的表现便可说明这一点。
可是,却被卓不凡所处世界之中一个不知名的白袍圣使防御住了,这给卓不凡的认知上带来了一定的冲击。
由此可见,卓不凡所处的这个魔改“天龙世界之天山童姥”的世界水很深,情况很复杂,力量等级也非常高,哪怕强如金刚不坏涅盘道这样的武功也不能做到横行无忌,秒杀所有人。
“以后要小心谨慎一些才行。”
卓不凡暗自提醒自己。
刚刚因为无敌于笑傲江湖世界所养成的一丝自大之气顿时烟消云散。
世界不同,危险也不相同。
白袍圣使拥有抵御死气惑心的能力,其他人也一定拥有相似的能力。
卓不凡不仅提醒自己死气惑心不能做到无所不能,他还告诫自己,要防备有人可以通过死气惑心反制自己。
因为,一个世界里,只有存在迷惑心神的能力,那么,就一定会出现抵御与反制的能力,这是必然的。
这一点上,卓不凡很清醒。
不同的世界环境之中,哪怕是同一个人,也要及时的调整自己的心态。
可以有无敌于世的信念,但不能由此变得自大、盲目、愚蠢、目空一切,那样的话,只能是个煞笔。
关羽实力很强,也有无敌于世的心性,可是,大意之下败走麦城,最终丢了性命。
历史上,这样的例子比比皆是。
卓不凡不想步其后尘。
“通天仪、玉玲珑,北冥不死功,幽冥鬼爪,易筋经,如来神掌。”
卓不凡喃喃自语,他记得,在电影《天龙八部之天山童姥》中,出现的几件宝物与武学,都有着超乎想象的威力。
玉玲珑可以使人死而身躯不朽,灵魂不散,保留复活重生的可能性。
通天仪可以移星换斗,改变天象,遥控日月星辰与地球之间的位置变换,进而形成天狗食月。
如此威能,即便放在一般的仙侠世界中,都的很逆天的。
还有北冥不死功、幽冥鬼爪、易筋经、如来神掌之类的武功,威力犹如仙法神通一般,能让人飞天遁地,永葆青春,起死回生,移山碎石,掌气纵横只是等闲。
与上面一比,金刚不坏涅盘道也就没有多少优势。
回归后,卓不凡也修炼过得自笑傲江湖世界少林寺的易筋经,不能说没有效果,可绝对没有电影里现显出的那般威力巨大。
“不知道这个世界的发展会不会与原著剧情一般?”
卓不凡在白袍圣使身上翻找的同时心中思索,但想想应该不可能。
原著中,虽然描写的都是江湖之中的人与事,可北宋朝廷的存在感依然很强,是背景与前提。
可是,卓不凡所在的这个世界中,北宋朝廷是一个名为“蟠龙宗”的江湖宗门,占据了整个天下以后所建立的。
如今,蟠龙宗十分衰弱,导致朝廷已经失去了绝大部分疆域的统治权,各地势力都在从蟠龙宗身旁割肉。
至于将乐县的吴笋,历史上只是一个地方性的农民起义的首领,持续五年便被剿灭。
不像现在,剑龙帮依然存在,而且,势力极强,哪怕吴笋这个帮主不在,也不影响剑龙帮的运转。
甚至,此刻还出现了西亚波斯面孔的白袍圣使。
显然是有外部势力介入到了中原的争霸之中。
“咦,令牌?”
这时,卓不凡从白袍圣使怀中搜到了一个巴掌大小的铁质令牌,一面刻着一颗太阳,下面刻有“清净、光明、大力、智慧”八个字,另一面刻着一个“蒲”字。
“太阳?蒲?”
卓不凡掂量着手中的令牌。
历史上,崇拜太阳的宗教有许多,在波斯那边就有琐罗亚斯德教、摩尼教等。
至于一个“蒲”字,并说明不了什么,只能说,白袍圣使姓蒲。
“这个白袍圣使弄不好还真是摩尼教的成员。”
卓不凡猜测着。
摩尼教在唐朝便传入了中国,不过,却遭到朝廷的排斥与打压。
不得已,摩尼教只能依托道佛两教发展,并在宋朝时期完成汉化,也就是后世所说的“明教”、“大明尊教”。
而大明尊教最早传播的区域便是福建、浙江等沿海省份,而福建则是明教在中国南方传播的主要源头,福州、泉州两地尤为突出,甚至,后世泉州还有唯一的摩尼光佛立像存世。
并且,宋朝廷多次敕牒福州、温州,要求收编摩尼教,在“皆宣取摩尼经颁入道藏”的政令之下,摩尼教的诸多典籍被道藏收录,甚至,《老子化胡经》便有可能出自摩尼教。
不过,明教经常鼓动叛乱,历史上,陈硕真、方腊皆是以其教义发动的起义叛乱。
如此一来,剑龙帮背后有大明尊教支持也就不足为奇。
白袍圣使身上除了一块令牌之外,便只有一些散碎银子,卓不凡收起之后,来到吴萱身旁,将其唤醒。
“你到底是谁?”
吴萱忍着剧烈的头痛,恶狠狠的盯住卓不凡,喝问后者身份。
卓不凡也不答话,伸手按在吴萱头顶之上,运转涅盘死气,开始以死气惑心迷惑吴萱心神。
吴萱并未修炼心灵防御性功法,被卓不凡轻松控制。
“告诉我,白袍圣使是什么身份,你们要去做什么?”
卓不凡问道。
“回禀主人,圣使来自波斯,是福州大明尊教中的使者,为了传播光明而来。”
说到这里时,吴萱脸上出现挣扎之色,显然已经被大明尊教的教义洗脑了,但在卓不凡轻喝一个“吒”字之后,才恢复了平静,继续说道:
“奴婢与圣使此行是为了迎接来自波斯总坛的上师!”
“上师?”
卓不凡心中一动,又问道:“你可是那上师是什么身份?什么时候到将乐县?”
“奴婢不知!”
吴萱又补充道:“奴婢本来是要与圣使一同赶往福州,上师正在福州总坛之中。”