第5课反复

注释

①二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“二”中。

②三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。

③负阴而抱阳：背阴而向阳。

④冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。

⑤学父：父，有的学者解释为“始”，有的解释为“本”，有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。

译文

向着相反的方向不断地往返循环是道的运作，道的作用表现得微妙、柔弱。天下万物都是来自于有形的物质，有形的物质最初都是来自于无形。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡中形成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”“寡”“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而受到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

日积月累

和风细雨和颜悦色和衷共济

和为贵——《论语·学而》：“礼之用，和为贵。”

君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。——《庄子·天道》

夫乐不过以听耳，而美不过以观目。若听乐而震，观美而眩，患莫甚焉。夫耳目，心之枢机也，故必听和而视正。听和则聪，视正则明。——《国语·周语下》

声亦如味……清浊、大小、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。——《左传·昭公二十年》

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——《将进酒》

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》

拓展阅读

妙识汉字

有，形声。字从肉，从又，又亦声。“肉”本指“肉身”“身体”，引申指“实体”。“又”与“肉”联合起来表示“以手持肉”、“手持实体”。有“以手持肉以显示肉体存在”之义，与“肉身消灭、实体虚无”相对。无，会意。据甲骨文字形，像一个人持火把在跳舞。通“毋”，表示劝阻或禁止；哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态。