第3课闻道

注释

①建言：立言。

②夷道如类：夷，平坦；类，崎岖不平、坎坷曲折。

③大白如辱：辱，黑垢。一说此句应在“大方无隅”一句之前。

④建德如偷：刚健的德好像怠惰的样子。偷，意为惰。

⑤质真如渝：渝，变污。质朴而纯真好像浑浊。

⑥大方无隅：隅，角落、墙角。最方正的东西却没有角。

⑦大成：最为完满的东西。

⑧冲：虚，空虚。

⑨讷：笨嘴拙舌。

译文

上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混沌未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”才能使万物善始善终。

真正伟大的成就好像还有缺陷，它的效用却永远不会过时；真正内涵最丰富的学问好像空虚不足，发挥起作用来却是无穷无尽。最正直的德行好像歪曲，最技巧的工艺好像笨拙，最会辩论的人好像很不会讲话，却是语不轻发、言必有中。身体不断地运动可以战胜外界的寒冷，心境保持宁静清凉可以战胜外界的酷热，掌握着清静无为的准则就能够成为天下的统帅。

日积月累

淮南子·人间训（节选）

近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

拓展阅读

妙识汉字

盈，甲骨文字形表示两人进入浴缸后，缸内的水满出。后引申为获得，得到；满溢，装满，包含；充满的。《水经注》曰：“冬夏积水，亦时有盈耗也。”