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(二) 理论渊源
《内经》中对疫病的记载,如《素问·刺法论》“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似……不相染者,正气存内,邪不可干”。《素问·六元正纪大论》概述了六淫化毒之病理,如“暑郁燠,其变炎烈沸腾;其病热郁”,“寒气行……反热中,痈疽注下,心热瞀闷,不治者死”,“风湿交争,民病大热”,“寒来不杀,温病乃起,其病气拂于上,血溢目赤”等。说明六淫伤人,郁而化热,化火化毒,伤血成瘀之变化;清·沈金鳌在《杂病源流犀烛》对疫病有详细论述,“疫与伤寒异同处,更有当辨者……伤寒邪从毛窍入,疫邪从口鼻入,伤寒不易发斑,疫多发斑……而亦有其同正者,皆能传胃,故必用承气导邪而出,故始异而终同也”,“疫邪贵早下,但见舌黄,心腹胀满,乘气血未乱,津液未枯,当即下之,宜承气汤”。说明疫病临床多见发热,发斑之症,治疗上故“宜早下”;王清任指出:“温毒在内烧炼其血,血受烧炼,其血必凝”。故临床可见斑疹之类;余师愚所著“疫疹一得”,对本病论述颇详,如:“斑疹松浮洒于皮面,或红或赤,或紫或黑”,又曰“可见头额目痛”,“骨节烦痛,腰如被杖”,伴有红丝绕目,便血,尿血,齿鼻舌衄,小便短缩,赤涩如油。所有这些临床特征的描述,与出血热的症状、体征基本相似,即三痛(头痛、腰痛、眼眶痛)三红(面赤、目赤、酒醉貌)。《医宗金鉴·疫病篇》指出:“余断生死,则又不在斑之大小紫黑,总以其形之松浮紧束为凭耳!如斑一出,松活浮于皮面,红如朱点纸,黑如墨涂肤,此毒之松活外见者,虽紫黑成片可生;一出虽小如粟,紧束有根,如履透针,如矢贯的,此毒之有根锢结者,纵不紫黑亦死。”以斑之色泽、紧松等判断病顺逆,结凶;吴又可《瘟疫论》指出:“……又名疫者,以其延门合户……因其感时行戾气所发也。”综上所述,从《内经》至历代医家对本病作了系统记载和描述,为临床诊断治疗奠定基础。