二、下境村七夕节活动流程

下境村位于广州市增城区仙村镇的南面，东江北岸，广园东路延长线地段仙村出口，有一千余年的建村历史和文化积淀。全村总面积约3平方公里，现有耕地面积2000亩，鱼塘400亩。改革开放后，村里大部分的劳动力外出打工，人均年收入达6千元。如今的下境村人丁兴旺，现有1063户，常住人口4400人，由6条自然村组成，共18个生产合作社。

据下境村的列氏宗谱记载：列氏先祖——宋朝驸马列之杰（955—1031）于北宋咸平元年（998）从陕西地区举家南迁，在仙村镇下境村建村定居，从而将中原文化带入岭南的下境村；其妻赵永安（956—1024）为宋朝公主，这种特殊的身份也将皇家的传统信仰及仪式带到了南方，渗透在后人的生活之中。现在，村里还保留着多座大小不等的祖宗祠堂以及列氏大宗祠、四帅古庙。祖宗祠堂主要是供村民按照血缘远近、亲疏关系拜祭祖先的场所，一般在春节、清明节、重阳节进祠堂拜祭祖先，生育了儿子的村民于次年进祠堂举行“起灯”仪式。列氏大宗祠主要用于商讨宗族的重大事件，后改作学堂，现被改造为政府办公用地。紧邻的四帅古庙建于明朝天启年间，列氏村民全部信奉道教、佛教，全部祭祀活动都在四帅古庙进行。四帅古庙最热闹的节日便是七夕节中的“七夕旦”，本地人称“七姐诞”，拜祭“七姐”（即织女、七仙女）进行乞巧。村里至今仍保留着传统的七夕风俗。

（一）节前的手工制作

七夕节前，四帅古庙的阿姐们（庙里的女性长者）会提前几个月准备七月初六晚上的庆典用品。用传统的手工制作各种花卉、果蔬、树木、房屋、人偶等，形态十分逼真。也会做传统的女红，做出一双双精美小巧的绣花鞋，一件件美丽的花衣裳。这些纯手工制作的工艺品，涵盖了珠绣、广绣、压花等民间工艺。

笔者近三四年实地观察和采访村民，得知一个特别有趣的现象：每逢农历七月初，就有大批喜鹊不请自来，停站在下境村大塘面牌坊前的电线上。空中电线纵横交错，上面密密麻麻地站满喜鹊，大约有几百只，地上全是白花花的鸟粪。七夕过后，电线上的喜鹊便不见踪影，可谓神奇至极！东汉应劭的《风俗通义》中载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首为髨，因为梁以渡织女故也。”下境村的喜鹊在七月初群集，恰恰与传说中的“鹊桥相会”相吻合，当中缘由，暂无科学解释，但村民认为应和恰似神现，欢喜雀跃。

（二）欢庆的七夕活动

1．精美的手工作品展示

农历七月初六晚上，心灵手巧的阿姐们把七夕庆典场地早早地布置妥当。下午至傍晚七点多，古庙提供斋饭，供村民和远道而来的信徒免费食用。常常有广州、东莞的市民来四帅古庙游玩。傍晚六点左右，村民和从四面八方赶来的人陆续进入古庙，欣赏庆典的摆设。在古庙的正中心，用十余张八仙桌，拼接成三大板块，上面全部是阿姐们精心制作的花卉、果蔬、树木、高楼、房屋、农田、小桥等造型的手工艺品，墙上挂着仙女们穿的新衣服，它们用彩纸制成，与正常成年人的尺寸相近。

进入古庙，正前方是“塘面坊”（下境村大塘面的牌坊），用泡沫、木板制成底板，再由谷粒、米粒、珠花、彩粉等材料一粒粒粘贴而成。牌坊前是“出入平安”的字样，两边摆上手工做的小巧玲珑的八大仙姑穿的绣花鞋。正中间是各位仙女和三对佳偶——牛郎织女、下境村列氏先祖列之杰和公主、爱国名将杨宗保和穆桂英的塑像。牌坊后面也是用谷物、珠花等拼成的“七夕旦”和“七巧夕”等字样。其他的宝塔均是用红枣、谷粒等一粒粒粘贴而成。

在其他部分摆满新鲜的各种贡品。展台左边是纸做的洋房、花园、喷泉，右边是用稻草和藤条树枝制成的传统的农田茅舍（牛郎织女的家），并且有“牛郎织女相会”的场景再现。展厅的四周摆满了手工制作的纸花，再用铁丝一朵朵串起来挂在盆栽的树枝上，恰似“千树万树梨花开”的场景。各种亭、台、楼、阁之上都布满小彩灯以及仿真的小型喷泉，展厅的半空中悬挂着各色彩带。

人们入庙观赏展品前，先击鼓、进香，在庙前祭拜、祈福（庙里有阿姐专门负责给每位添香油钱的村民念祝祷词，并逐一敲鼓禀告神明）、烧经文、挂塔香。晚七点左右，整个古庙里里外外都挤满了人，香火缭绕。每年七夕，四帅古庙接待进香人数高达千人。过去，参加七夕会的仅限女性，她们三五成群在古庙集会、参与祭拜，男性很少与会。现在，男女老少均可参加七夕会。近年，有少数的青年男子会和女伴一同观赏展厅，但是，烧香后会早早回家，一般不作更多的逗留。妇女们会在古庙前坐着或者铺上凉席一起休息，等着深夜的重头戏——“仙女下凡”和“神仙附体”。阿姐们高兴的时候也会载歌载舞、自娱自乐、唱和对答。

2．仙女下凡及神仙附体

“仙女下凡”是在七月初六深夜11点至次日凌晨1点左右。人们把仙女穿的衣服串在杆子上，子时一到，经常会有阵风在庙前掠过，衣服往往随风舞动，仿佛仙女下凡，穿上了新衣服在跳舞。有时候风比较大，衣服舞动得很厉害。

“神仙附体”也在同时进行。被附体的一般是与神明接触较多的阿姐们，附体的神仙往往是孙悟空（孙大圣）及济公等。民众围着被附体的阿姐，被附体者表现的神态与附其体的神仙相似。如济公附体的时候，阿姐一边拿着一把破旧的蒲扇，一边挠着痒痒在说话、唱歌，口中念念有词。2016年是孙悟空附体，平日里安安静静的阿姐被附体后在众人面前不停地翻着筋斗，围观的村民看得津津有味，有鼓掌的、有吹哨的，气氛十分热闹。直至夜深人们才渐渐散去。

与初六晚上的热闹不同，七月初七古庙又恢复了往日的平静。庙前的铁架子上还挂着昨夜点燃的塔香，一般七日后才会烧尽。在七月初六深夜庆典结束之后，热闹的七夕节日便算庆祝完毕。七月初七的子时是牛郎织女相会之时，天亮即算离别，七夕也就告一段落了。

（三）家中的活动

除了庙里庆典，在农历七月初七的清晨，村民会在家中“拜七姐”。她们在屋里的桌子上摆上香案，各式瓜果、贡品，对七夕节的主角七仙女进行祭拜，烧香祭拜后点燃鞭炮。因此，七夕早上村里的鞭炮声不断，在路边也能看见刚刚烧过的鞭炮红衣散落在地上。

在七月初七的清晨，天空往往是灰蒙蒙的，经常会在天亮的时候下起小雨，村民们认为这是牛郎织女相会后即将分别的眼泪。这天清晨四五点钟左右，村民们会陆续拿着塑料瓶和塑料桶到河边汲水，据说这天天全亮之前装的河水，用干净的罐子密封后放在家中储存，经年不坏，也不会变质发臭，其他时候装的河水，即使是自来水，储存时间长了也会变质。年长的村民会把这些七夕河水保存好，等到春节的时候，给家中富贵竹浇上，富贵竹会养得特别好，格外翠绿。

有些年长的村民还会带着一筐米到河边洗，用河水把米淘洗干净，再用罐子装上河水，放在家里阴凉处密封保存，等瓶子里的米发酵软烂的时候，就可以当药使用。据传这种用七月初七清早的河水才能制作的“浸臭米”，对风火牙痛、口舌生疮、口腔溃疡有奇效，涂于患处，不久就好了。

紧接着村民便开始在大埗头和周围的河里游泳或者沐浴。下境村的村民不论男女老少大都熟水性，因为村里的农田在鹅桂洲岛，与村庄一河相隔，以前要耕田劳作时，小孩子都骑着水牛过河，成年人则乘坐摆渡的船只，因此，村民们从小就会游泳。相传这日的河水能够强身健体，具有特殊的功效。但是，在河里游泳要赶在天未亮之前进行，据说天亮后水的保健作用将大大减少，还有流浪汉也会来游泳，故天大亮之前村民会赶紧上岸回家。