诊妇人有妊歌

肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫。

阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。

血衰气旺定无妊，血旺气衰应有体。

肝藏血，肺主气。血为荣属阴，气为卫属阳。阴阳配偶者，夫妇匹配之道。不参差，谓无长短不齐之意。两脏，指肺、肝也。荣卫既和，阴阳交媾，乃能成胎。若妇人血少气多则无娠，若血盛气少当有孕也。

尺微关滑尺带数，流利往来并雀啄。

小儿之脉已见形，数月怀耽犹未觉。

关脉滑、尺脉微而带数及流利如，或雀啄之脉，是皆血旺气衰，经脉闭塞而不行，是怀孕小儿之脉已见形也。

左疾为男右为女，流利相通速来去。

两手关脉大相应，已形亦在前通语。

女人怀孕谓之重身。小儿胎气之脉见于母脉中，所以紧数，来去流利不绝。然则左手寸口阳部见疾大紧数者是男胎，右手寸口阴部脉见疾大紧数者是女胎也。左右手关脉大相应者，与前言“左疾为男右为女”而相应合也。左关脉大为男，右关脉大为女，与寸口之脉符合也。

左手带纵两个男，右手带横一双女。

左手脉逆生三男，右手脉顺产三女。

寸关尺部皆相应，一男一女分形证。

有时子死母身存，或即母亡存子命。

纵者，夫乘妻也，如水乘火、金乘木之类，是鬼贼之脉也。横者，妻乘夫，如火乘木、水乘金之类，即所乘也。逆者，子乘母也，如水行乘金、火行乘木之类，即己生脉也。顺者，母乘子也，是金行乘水，木行乘火，即生己之脉也。《病源》曰：左手沉实为男，右手沉大为女；左右俱沉实生三男，右手俱浮实生三女；尺脉左偏大为男，右偏大为女；左右俱大，生二女；左右俱沉，产二男，不尔女作男生；俱沉，产二女，不尔男作女生；左手尺中脉浮大者男；右手尺脉沉细者女。池氏谓：纵横者，血气旺盛者之脉也。

往来三部通流利，滑数相参皆替替。

阳盛阴虚脉得明，遍满胸膛皆逆气。

晞范曰：女子阴盛而阳微，其脉在关下，故寸沉而尺盛。今阳盛而阴虚，寸口宜沉而反盛，尺部宜盛而反虚，正是上盛下虚之脉，所以逆气遍满于胸膛之间。

左手太阳浮大男，右手太阴沉大女。

诸阳为男诸阴女，指下分明长记取。

晞范：前有“左疾为男右为女”之句，后有“弦紧牢强滑者安，沉细而微归泉路”之辞。此言“左手太阳浮大男”，正合妊娠经旨。至于“右手太阴沉细女”，似有可疑。盖妊妇之脉，当见滑数之脉，若沉细则血气俱衰，安得有妊？借以右手属阴，阴脉沉主生女，亦当脉沉而大，始可望其女胎之有成。予僭改之，以为“右手太阴沉大女”宜。按《脉赋》亦云“太阴洪而女孕”。晞范之言当矣。

三部沉正等无疑，尺内不止真胎妇。

《经》曰：阴搏阳别，谓之有子。此是气血调和，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者，妊子也。少阴，心脉也，心主血脉。又肾名胞门子户。尺中，肾脉也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠脉也。三部浮沉正等，按之而无断绝者，此真妊妇之脉也。

夫乘妻兮纵气雾，妻乘夫兮横气助。

子乘母兮逆气参，母乘子兮顺气护。

阴阳配合，二气交感，若阴血先至，阳精后冲，纵气来乘，如雾之降。血开裹精，阴外阳内，阴包阳胎，此为“夫乘妻兮纵气雾”，则男形成矣。若阳精先入，阴血后参，两旁横气之来助佐，而精开裹血，阴内阳外，阳包阴胎，此谓“妻乘夫兮横气助”，则女成形矣。男形之成，则子乘母为逆，气相参合也。女形之成，则母乘子为顺，气以相护卫也。凡胎气必纵横逆顺四气以荣养，方成胎也。

小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦。

汗出不食吐逆时，精神结备其中住。

池氏曰：妇人初系胞，乃天一生水；二月受火之气，其妊妇身热脉乱，汗出不食，吐逆恶阻；三月受水之气，精血结备，在其中住，气和以荣其子，子气以润其母，而二气荣润，其子安住。

滑疾不散胎三月，但疾不散五月母。

滑疾不散，《脉赋》云：假令其中冲脉动，此乃将及九旬，中冲心包络脉流利，在中指之端，其有动脉，则胎乃九旬。但疾不散，其胎五月。《灵枢经》曰：中冲应足阳明胃，少冲应手太阳小肠，太冲应手阳明大肠。故知中冲主三四月，少冲主五六月，太冲主七八月也。

弦紧牢强滑者安，沉细而微归泉路。

凡妊妇，脉以牢、强、弦、紧、滑为平脉，三部之脉，或俱沉细而微者死也。