第15章 佛法自来空色相，当年何事苦吞针——《诗经·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
憨厚的小伙子，怀抱着布匹来换丝。其实不是真的要换丝，是找个机会谈我们的婚事。送你直到淇水西，到了顿丘依旧恋恋不舍。不是我愿耽误佳期，是你没有请到好的媒人。希望你不要生气，等到秋天再来迎娶我。
爬上破旧的土墙，遥望复关。复关远在千里之外，见不到情郎泪水涟涟。你从复关来，喜笑颜开。你去求神问卜，大吉之兆笑开颜。赶着车子来娶我，为我搬运嫁妆。
桑树叶子未落时，挂满枝头。那些斑鸠儿，别吃桑葚。年轻的姑娘们，别对男人太深情。男人若是爱上你，随时都可以抛弃你。女人若是爱上男子，想解脱却难于上青天。
桑树叶子落下了，枯黄的叶子随风飘落。自从嫁到你家以后，三年来受苦受累。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。作为妻子我没有任何差错，是你太刁钻蛮横。喜怒无常，变心缺德耍花招。
婚后三年我恪守妇道，为家务操劳。起早贪黑，忙里忙外。谁知家业已成后，渐渐对我拳打脚踢。我的兄弟对我的处境一无所知，见到我后反而笑起来没完。静下心来细细琢磨，独自伤神落寞。
当年发誓要与子偕老，如今尚未老去却忧心忡忡。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
改变不可怕，可怕的是移情别恋。《氓》是《诗经》中的长篇叙事诗，以事载情，将一位女子的哀怨与悲愤全然淌于纸上，她爱过、恨过，所有抹不去的情绪都以文字的模样出现在后人的眼前。
她满怀痛苦，站在无望的生活中，追忆些许年来的点点滴滴，他们相恋相爱，随后拜过天地、父母，结为夫妻，本是两心相许，却料不到他人变心。起初是痛不欲生，值得庆幸的是，最后决心“过去时光不留恋，一刀两断不再谈”，天大地大，从此不再执拗于过往，曾经的甜蜜和辛酸，都留在过去吧，以后绝口不提。
诗中的姑娘纯朴善良，甘愿为爱情义无反顾，她爱着氓，所以不顾父母之命嫁给了他。从恋人到妻子，她完美地诠释着自己的角色转换，她自知丈夫贫寒，却丝毫不介意，为了照顾好自己的家庭，她起早贪黑地忙里忙外，一人承担起琐碎的家务，一心想着“与尔偕老”。她勤劳忠贞，但下场却是悲惨。憨厚老实的氓，在将她娶回家后，全然变了一副面孔，从前的信誓旦旦都抛诸脑后，她原本是受宠爱的人，却变成了被抛弃的人。
明明受到伤害的人是她，可她的兄弟亲朋不但没有来安慰她，谴责氓，反而发出无情的嘲笑声。不得不说，她生活在愚昧的夹缝中，虚伪、粗暴的人为所欲为，专一专情的人却不得善终。封建时代的卫道士，将她的不幸遭遇归罪于“淫”（私奔，不合礼法），然而私奔又岂是她一人所为，为什么要全怪罪于她？她在痛苦中沉沦，也在痛苦中反思，她看透了氓，也看透了这个社会，所以高声疾呼“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”。生来为女人，何苦要受到如此对待？
总有人喜欢用“婚姻需要经营”来作为劝慰他人的良言，殊不知婚姻的确需要经营，但“经营”指的不是没有底线的包容和妥协，更不是以残害自己心灵为前提的忍让。千年前，《氓》中的姑娘，在深知爱已覆水难收的情况下，毅然决然地选择结束自己的感情，这是多么大的勇气，又是多么值得后人深思的道理。
爱情和婚姻，最忌讳的就是人格上的不对等，我们可以彼此扶持、互相依赖，可以拥有独立的人格，我们痛快淋漓地去爱，但当爱情消失了，也请洒脱自在地放过彼此。你若有新的归属，那么还请看在曾经相爱一场的情分上，坦诚以对，我也好落落大方地挥手作别。
朱熹《诗集传》云：“此淫妇为人所弃，而自叙其事，以道其悔恨之意也。夫既与之谋，而不遂往，又责无所以难其事，再为之约以坚其志。其计亦狡矣，以御蚩蚩之氓，宜其有作而不免于见弃。盖一失其身，人所贱恶，始虽以欲而迷，后必以时而悟，是以无往而不困耳！士君子立身一败，而万事瓦裂者，何以异此？可不戒哉！”
我可以很爱你，但我更爱自己。好的爱情，从来不是彼此胁迫，更不该有痛苦。
爱到忘了全世界，忘了自己，生活的意义大可以自己去寻觅，如果爱情是你的唯一，也无所谓对错，只是至少确保自己的痴情不受侮辱。
女人善变的是情绪，不善变的是真心，可爱情是两个人的事，一人有变，就会有坍塌。一心一意地付出，到底能换来什么呢，或者说确定能换来什么吗？人人喜新厌旧，向往新鲜感，可不是人人都会在感情上喜新厌旧，“新人笑、旧人哭”常是女人在说，负心的也多是男人。
魏晋繁钦《定情诗》中的女人，是我欣赏的类型，我爱你痴心绝对，可你若无心我便休。痛哭流涕也好，痛不欲生也好，都是我的事，我来自己承担，但我与你已经不再有关系。
我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。
远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。
日中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
日夕兮不来，踯躅长叹息。
远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
日暮兮不来，凄风吹我襟。
望君不能坐，悲苦愁我心。
爱身以何为，惜我华色时。
中情既款款，然后克密期。
褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
厕此丑陋质，徙倚无所之。
自伤失所欲，泪下如连丝。
古来，女子多柔弱，遭命运驱使，颠沛流离于人世间。
东汉文学家蔡琰，用女子柔弱的肩膀，撑起了东汉历史的一片天空。一首《悲愤诗》，如泣如诉，她的悲愤与哀怨纵横交错，被掠、杖骂、受侮辱、念父母、再嫁、别子、亲人离世……
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机徵间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”
白居易《太行路》中“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”，一语道破现实。
女人哪，悲欢离合都由他人掌控，一生苦乐都不由自主。寥寥几十载，不受尊重，不受礼遇，欢乐少，悲苦多。
真氏《解三酲·奴本是明珠擎掌》：“奴本是明珠擎掌，怎生的流落平康。对人前乔做作娇模样，背地里泪千行。三春南国怜飘荡，一事东风没主张，添悲怆。那里有珍珠十斛，来赎云娘。”字字都是她的血泪，她跌落在命运的泥土里，苦难和哀怨成为她生活的全部。昔日明珠沦落为娼妓，供男人享乐，望不尽命运坎坷。
关盼盼原是徐州名妓，后与徐州守帅张愔一见如故，被他纳为妾室。一年，白居易来徐州游玩，受张愔设宴款待，觥筹交错间，备受宠幸的关盼盼特以歌舞助兴，白居易为之倾倒，称其“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”。
两年后，张愔因病离逝，往日曾围绕在张愔身边的姬妾们纷纷离开，各寻出路，而关盼盼却惦念往日恩情，不愿离去，便在旧宅燕子楼中住下，甘愿在孤独寂寞中矢志守节，断绝了与外界的联系，十个春夏秋冬依次走过后，白居易惊闻关盼盼仍在守节，便提笔作诗一首：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”他言简意赅，认为十年之期已经足够漫长，与其继续坚持，不如以死殉情，博得贞节烈妇的名声。
展信后，关盼盼没有多言，顷刻便是一场泪雨，她只觉得委屈。她不畏惧死亡，当爱郎去世的那一刻起，她早就心如死灰，十年之久的光阴中，她苟延残喘，为的是保全他的名声，她不愿让他人以为张愔自私，竟连累爱妾追随他而去。如今，她的全部努力却被白居易如此讥讽，她不知该如何辩解，十天后，便绝食身亡。
人言可畏，是多么可怕。
女人总是处在弱势，活着竟然也可以是错。往日对白居易老先生的好感，就被这首多管闲事的诗给削弱了。《氓》中的女子，同样会遭遇这样的窘境，明明是被抛弃，但少不了有人说三道四，丑化被抛弃的人，为负心汉找各种理由。