笑而不语，透露无声的志向

第二件事情更加明显。《魏略》说诸葛亮“每晨夜从容，常抱膝长啸”。因为诸葛亮看书看得快，节省下来很多时间。徐庶他们还在埋头苦读、“务于精熟”的时候，诸葛亮闲着没事做了，常常双手抱着膝盖，坐在那儿“长啸”。

什么叫“长啸”？不是龙吟虎啸的那种“长啸”。《毛诗》郑玄注说是“蹙口而出声”，将嘴唇撮起一个小小的出风口，让气流通过出风口形成声音，简单来讲，就是吹口哨。当然，魏晋时期的“长啸”，比今天的吹口哨技术含量高多了，可以声闻数里、清越悠扬，非常好听。

古隆中的抱膝处，晚清长江水师提督程文炳重建。《抱膝处碑记》记其事云：“武侯祠东南百余步，有阜隆起，纵横十余丈，自后山逶迤而下，至此气为之聚”，乃构亭其上。诸葛亮隐居时常抱膝长啸，以抒志气。

徐庶他们在读书，你诸葛亮在一边闲着没事吹口哨，是不是存心捣乱？不是。“长啸”，在古代是用来抒发胸中之气的。你胸中有气，无论是志气、怒气、愤懑之气、浩然之气，都可以通过“长啸”的方式，抒发出来。像岳飞《满江红》“仰天长啸”，就是因为家国之恨、靖康之耻，通过“长啸”来抒发怒气。

明末张风绘诸葛亮像，画中的诸葛亮羽扇纶巾，正是“抱膝”之姿。

诸葛亮“抱膝长啸”，抒发的是志气。他“长啸”了一会儿，跟那三个哥们说：“你们三个人如果做官，可以做到刺史、太守。”刺史相当于今天的省长，太守相当于市长。大伙儿挺满意，就问他：“那你呢？你能做多大的官？”诸葛亮“笑而不言”，光笑笑，没说话。那诸葛亮是什么意思呢？一般的解释，诸葛亮后来做官不是做到蜀汉的丞相嘛，丞相比刺史太守大多了，所以诸葛亮“笑而不言”，心里想的是我比你们都大，我要做丞相！

这种解释，并不恰当。第一，蜀汉的丞相，未必比曹魏的刺史权力大。因为蜀汉是小国，曹魏是大国。小国的丞相，未必比大国的刺史大。就好像咱们今天，中国的一个省长，管辖的人口、土地，往往比一个小国的总统还要多。第二，诸葛亮不能预知未来，他不可能料想到刘备将来会“三顾茅庐”请他出山。如果没人请他出山，诸葛亮很可能隐居一辈子，还怎么做官呢？所以这个解释并不恰当，没有说中诸葛亮的心中所想。

那么，诸葛亮心中所想，究竟是什么呢？

中国文化比较含蓄，心中所想不一定会直白地说出来，而往往会有所寄托。诸葛亮的寄托，是两个古人。《三国志》说诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”。为什么自比管仲、乐毅呢？一般的解释，管仲擅长治国理政，乐毅擅长行军打仗，诸葛亮是在说自己文武兼备。这个解释也没有挠到痒处。要说治国理政，比管仲牛的人多了去了，比如周公、萧何。比乐毅会打仗的人也比比皆是，比如姜太公、韩信。那管仲、乐毅的特点到底是什么呢？

管仲、乐毅都生活在天子式微、礼崩乐坏、诸侯割据的时代。管仲是齐国的政治家，他最大的历史功绩，在于尊王攘夷，也就是重新树立天子的权威，重新建立天下的秩序。乐毅是一名燕国将领。当年齐王率领大军讨伐燕国，差点儿把燕国给灭了。齐国军队在燕国地盘上烧杀抢掠，无恶不作。后来乐毅率领燕军复仇，打到齐国只剩两个城市。所以管仲的特点是匡扶正义，乐毅的特点是反抗强暴。

联系到诸葛亮，他所处的时代也是天子式微、礼崩乐坏、诸侯割据。诸葛亮也想匡扶正义，他要尊的王是大汉天子；诸葛亮也想反抗强暴，他要抗的暴是曹操。诸葛亮自比于管仲、乐毅，深意在此。

徐庶他们问诸葛亮：你能做多大的官？诸葛亮“笑而不言”，意思也在这里。因为诸葛亮的志向不在做官，所以笑而不言。就像有人问我，你一个月能挣多少钱？我也笑而不言。志向不在于此，不足与外人道也，没办法解释，只好笑笑。

诸葛亮志在匡扶正义、反抗强暴，因此他对自己有非常高的要求，所以诸葛亮的人生境界，和满足于做刺史太守的徐庶他们，是完全不一样的。诸葛亮在《出师表》里有两句话，描述他隐居隆中的心态，说：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”我生活在乱世，只想苟且保住自己的性命，从没想过要让诸侯知道我的大名。这两句话，一句是真话，一句是假话。

“苟全性命于乱世”，这是一句假话，是诸葛亮自谦的话。诸葛亮想要保全的，绝对不是性命，而是志向。在当时来讲，诸葛亮无论投靠曹操、孙权还是刘表，都不可能实现他匡扶正义、反抗强暴的志向，所以干脆隐居以全志。

“不求闻达于诸侯”，这是一句真话。但是，这不是诸葛亮自谦的话，而是自负的话。诸葛亮如果真的不求闻达，他为什么要出山帮助刘备呢？又为什么要以管仲、乐毅自比呢？诸葛亮不求闻达于“诸侯”，是因为在他看来，当时割据一方的诸侯，都是乱臣贼子，没有资格得到他的辅佐。诸葛亮想要闻达于天子，闻达于后世。所以，诸葛亮一直在等一个人，这个人可以让他像管仲一样匡扶正义，像乐毅一样反抗强暴。如果等不来这个人，诸葛亮宁可终老于山野之中，也绝不会卖身求荣。

电视剧《三国演义》的插曲《卧龙吟》，我觉得对诸葛亮此时的心态描写得非常到位：“躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林。凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟。”相比之下，有的人解读诸葛亮隐居隆中，是在找一个投机的机会，因为曹操此时帐下人才济济，诸葛亮过去不一定能得到重视，不一定能做大官，干脆暂时处于观望态势，等着投资刘备这样的潜力股。还有的人说，这是诸葛亮一种自我推销的策略，以隐居世外之态沽名钓誉，假装一副名士的样子勾引你上门请我，以此自抬身价。这些猜想，只能说，太不了解诸葛亮，也太不了解中国文化了。

那么，诸葛亮苦苦等候的这个人，会是谁呢？他什么时候才会出现呢？