曹操的第一个致命问题

东汉末年最大的危机，是如何挽救土崩瓦解的局面。为了解决这个危机，在诸葛亮之前，已经有无数的英雄豪杰、有识之士付出了自己的努力。其中，成就最大的一个人，是曹操；问题最大的一个人，也是曹操。曹操大家都应该很熟悉了。那我问你一个问题：

你觉得曹操最大的问题在哪里？

评价一个人出了什么问题，要看你站在什么角度来作评价。站在曹操的角度，他可能觉得自己没什么问题，很完美。要真说有什么问题，曹操可能觉得我还不够心狠手辣，要是当年再狠一点，直接弄死刘备，那就没有后来三分天下那么麻烦了。但是中国传统政治文化讲究的是“道”，而曹操恰恰相反，他站在了“道”的对立面，他想用“诈”和“力”统一天下。诈，就是权谋，阴谋诡计；力，就是暴力，军事实力。在战场上，兵不厌诈，靠拳头说话，运用诈和力也无可非议，但是曹操过于迷信诈和力，造成了非常恶劣的影响。

先说诈。

曹操喜欢用诈术，在历史上是出了名的。他不光对敌人用诈术，对自己人也用诈术。举个例子，《三国志》注引《曹瞒传》记载了这么一个故事：

曹操有一次行军打仗，粮食不够吃了。曹操把粮草官找来，问：这怎么办呀？粮草官说：我换小斗给战士们发粮食，您看怎么样？本来我们是用大斗发的，只能发十个人的粮食，现在大斗换小斗，够发二十个人了，可以解一时的燃眉之急。曹操说：“善。”你太有才了，就照你说的办。

没过多久，大家就发现其中的猫腻了，军队里面炸了锅了。曹操一看，形势不妙，又把粮草官找来：你惹的祸，你看这怎么办？粮草官说：我哪有办法呀？再说当初还不是您批准的？您要不批，借我十个胆子我也不敢这么干呀。曹操说：我倒是有个办法可以化解这场危机，就是要借你一样东西。粮草官说：你要借啥？曹操说：借你的脑袋。就让手下人把粮草官推出去斩了，把头砍下来示众，还在旁边亲笔写了一行字：粮草官偷换小斗，中饱私囊，特此斩首示众。大伙儿一看，曹操果然明察秋毫、执法严明，也就不闹腾了，一场危机就此化解。从这件小事，就可以看出曹操的残忍和狡诈。

《孟子》说：“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。”为了得到天下，你哪怕去做一件违背道义的事情，哪怕去杀死一个无辜的人，这都是仁人君子所不屑的。在现代人看来，这种观点好像太迂腐了。为了早点统一天下，结束天下人的苦难，杀死一个无辜的人又算什么呢？但是，中国传统政治之道讲究的是“为政以德，譬如北辰”，领袖人物的一言一行，就好像挂在天上的北极星一样，天下人都看得清清楚楚，“居其所而众星拱之”。你的品德正了，大家也都各安其位；你的位置歪了，那整个时代都是歪风邪气。

我们前面讲过，东汉末年面临着土崩瓦解的局面，搞不好，世道人心就要败坏，文明就要崩溃。你曹操在这个节骨眼上玩阴谋诡计，那人心就彻底坏了。人心一坏，文明土崩，政权瓦解。曹操玩诈术，本身可能是一个小问题，没什么危害，但是把时间轴拉长，危害就非常显著。这在西方，叫“蝴蝶效应”；在中国，叫“失之毫厘，谬以千里”。大家不要觉得我是在危言耸听，后来历史的发展就是证明。

曹操名义上辅佐汉朝，实际上“挟天子而令诸侯”，玩的是骗人的把戏，树了一个坏榜样。

曹操的儿子曹丕有样学样，以所谓“禅让”的名义篡夺大汉江山，继续骗人。

曹丕身后，司马懿祖孙三代篡夺曹魏的江山社稷，欺负曹家孤儿寡母，完全是学曹操当年的榜样。

后来司马氏的子孙被人篡夺皇位的时候，下场更凄惨，简直是每况愈下，一代不如一代。追根溯源，曹操作为始作俑者，难辞其咎。曹操用诈术，一开始好像把大家都骗过去了，但是孔子说：“吾谁欺，欺天乎？”（《论语·子罕》）你骗得了谁呢？骗得了老天爷吗？骗得了历史吗？用诈术虽然能够一时得逞，回过头来还是会报应在后世子孙的身上，这就是以诈取天下的危害。