一 从大众认同维度推进先进性别文化建设

文化建设是建设主体依其认同的文化意识、价值和理念具体践行的行为，因此，先进性别文化建设，首先必须有对先进文化的大众认同。当代中国妇女解放运动正反两方面的实践经验告诉我们，凡背离这种认同的做法，都难以真正产生积极的实践效果，极端化性别文化如此，简单化、模式化和照搬照抄化性别文化建设也如此，脱离社会大众，由少数人“自娱自乐”的性别文化建设同样如此。因此，获得作为先进性别文化建设主体的社会大众，特别是妇女大众的普遍性文化认同，在这种认同之上推进先进性别文化建设，是必须具有的前提。由此而言，先进性别文化的大众认同，应当是在马克思主义中国化最新成果的指导下，结合当代中国实际，结合中国妇女事业发展的实际，结合中国广大女性最关心的突出问题，在广大群众，特别是在妇女群众中形成的最基本、最集中和最具本质意义上的价值认同，要达到这种认同，应着力于两方面的工作。

一方面，在合理吸收借鉴世界各国性别文化的基础上突出中国特色和大众感受的价值认同。我们强调先进的性别文化建设必须突出中国特色，并不是排斥其他文化，而是在合理吸收世界不同国家和民族文化发展中一切先进文化成果的基础上突出自己的独到之处。换言之，包括西方在内的不同性别文化在提高女性自主意识、参与意识、竞争意识，利用法律制度保护女性权利等方面的理念、思想和具体做法，都可以合理吸取和为我所用，但是这种借鉴必须与中国的实际相结合，避免生搬硬套、盲目吸纳。这里所说的实际，就是中国大众的认可与接受。在很大程度上，普通大众的认可和接受与否，就是性别文化建设是否符合中国特色、能否水土相服的基本标识。如果失去对先进性别文化建设主体需求的识别，无从把握其认同所在，先进性别文化建设就难以真正起到指导、引领、规范广大群众行为的作用。

另一方面，以大众认同维度推进先进性别文化建设，特别要强调现实社会生活中普通群众在两性平等价值取向和观念、文化上的认同度。推动社会主义文化大发展大繁荣，是党的十七届六中全会提出的重要战略任务，在这个战略任务实现的进程中，先进性别文化作为社会主义先进文化的重要组成部分，其价值取向、思维定位和行为准则涉及现实社会中的每一个人，他们的价值取向和文化认同，直接影响到社会主义先进文化建设的成效。而先进性别文化建设上的大众认同，本质上是对性别平等价值的认同，这种认同从大的方面看，又区分为男女两性普通大众对性别平等的认同。从共性上说，男女两性在经历新中国成立60多年、改革开放30多年发展之后，抵触性别平等的意识、观念，特别是公开主张的人已为数不多，但事实上的不平等意识和对不平等现象隐性认同或默许的行为，依然大有市场。从个性意义上说，比较男性大众而言，女性大众对性别平等的实质性认同与把握，在先进性别文化建设中更为突出，这既在于她们作为先进性别文化建设主体的重要部分，本身的判断与行为就影响建设的成效，又在于作为长期历史发展和现实实践中依然在某些方面受歧视的弱势人群，她们对先进性别文化的认同和文化自觉，构成先进性别文化建设的重要精神动力。因此，在诸如改革发展中女性权益的维护与保障，社会现代化进程中男女两性人格、权利平等的实现，女性参与政治、经济、文化、社会生活权利的保障，在婚姻、家庭、社会生活中对女性人格的尊重和女性价值的承认，以及对不同性别文化价值的选择和评价等问题上，要明确社会的大众认同，其中特别是女性群体的认同。在对这种认同有充分把握的基础上，先进性别文化建设就能够在坚持最广大群众基本认同的前提下，对先进性大众认同予以倡导，对困惑性认同予以释疑，对错误性认同予以抵制，由此依托大众认同推进先进性别文化建设，在先进性别文化建设中争取更多、更广泛的大众认同。