浪费

浪费，就是无知的损耗。浪费反映的是一个人的素质与涵养，反映了一个人做人的良知与道德。比如去饭店吃饭，条件好的点人参、燕窝、鲍鱼、鱼翅等全都吃了，这不足为过。但如果点了一大桌子菜，没吃完就扔下了，满桌杯盘狼藉，那“盛宴”就变成“剩宴”了，这就是浪费。

一个在某五星级酒店做了4年的女洗碗工，曾经留下了客人吃剩的一些废弃食物，想给正在读大学的儿子补养身体，结果却被以盗窃酒店财物为由开除了，以至于这个女洗碗工很长时间没缓过神来。事实上，在过去的4年里，她常常为倒掉食物而心疼。她说：“那些鱼、鸭，都还好好的，就全扔。尤其是面包，一桶一桶地扔。每天倒掉的东西，我们一个月工资都不够买的，真是看不下去。东西还好好的，就叫我端去倒掉扔了，作孽啊！我留下来想带给孩子尝尝鲜，怎么就成了盗窃？”

浪费奢靡之风在整个社会蔓延，可是还有很多孩子营养不良。这种浪费是可耻的，应该借助行政手段予以干预。中央提出“全面从严治党”，反腐倡廉这个工作内容是很重要的，但不能忽略了反对铺张浪费，“老虎苍蝇一起打”就是有力举措。

浪费现象的产生主要有两个原因：一是物质的丰富；二是意识的淡薄。在物质方面，随着生产力的进步，特别是改革开放40年来的发展变化，过去衣不蔽体、食不果腹的日子日渐远去，丰衣足食的生活开始成为时代主旋律。物质的极大丰富，让个人的挥霍可以毫无顾忌，这种高速发展的社会环境为浪费提供了温床。在意识方面，享乐主义、贪腐之风、攀比之心、从众观念如魔咒般支配人们挥霍无度，它们麻痹了人的敏感神经，让人在面对浪费行为时熟视无睹。物质的进步是历史的必然，其客观性决定我们只能尊重。反对浪费主要从意识淡薄这方面入手。

反对浪费意识、享乐主义，增强节约意识等。探求浪费行为的原始初衷，在人思维根源处将浪费恶念铲除，才是真正的解决之道。浪费的本质是一种由人内心懒惰、奢靡、享乐、攀比形成的观念，浪费行为是这种观念驱使下的行为，所以反对浪费现象，必须从人的观念出发，从人的内心出发，从人与人之间的道德共识出发。

道德与制度都是约束浪费的手段，道德约束是从人的内心出发，遏止恶行的原念，以人们共同形成的荣辱观为尺度，从根源处预防浪费；制度约束是从人的行为出发，以强制手段遏制浪费行为，这多表现在浪费风气形成了浪费现象后的一种惩罚措施。在操作层面，两种手段哪个更为主要呢？我们必须设定一个比较标准，比较的前提是两者都存在，缺少一方的比较是伪命题。常识性判断反对浪费问题，会考虑这样几个维度：一是可行；二是效果；三是长远。不妨把它们作为标准。

“兴家犹如针挑土，败家犹如水冲沙。”一个家庭的富裕，离不开开源节流、勤俭持家；一个国家的强大，需要全民养成节约习惯、形成勤俭之风。全社会都要警醒起来，坚决抵制铺张浪费的不良风气，共同培育积极健康的文明风尚。当然，杜绝浪费，还要从每个人做起。

【大平心语】

没有重点，就是浪费；没有觉察，就是浪费；没有总结，就是浪费；没有监督，就是浪费；没有创新，就是浪费；没有梦想，就是颓废。