第三章 人体生命的特性
关键词：
1.是生命生病，不是身体生病；
2.每个生命都是特异的，因此，用统计学的方法来确定某种疾病是错误的；
3.任何疾病现象都是生理现象，而且，应该以生理现象为主角；
4.任何疾病都是整体的疾病，不是某部位病灶生病；
5.任何微生物冒犯人体，人的生命都能与之相互适应，必然有一个适应的过程；
6.任何疾病都是动态的，所以，固定病名、固定用药犯了“刻舟求剑”之低级错误；
7.生命是多层次的，生命对付疾病是分层次的；
8.人的生命的多系统性，也反映了它的全息原理，也就是每个小系统都与整体构成相互联系的关系。
医学研究者如果不知道生命的特性，也就研究不出有利于维护生命健康的医学。事实上，那些名义上的医学研究，实质只是制药公司为愚弄病人的伪科学研究。医疗方法的研究不是医学研究，这一点，研究者一定要弄清楚。
医生们必须认真正确理解生命的特性。一般的人都以为是某种病，治疗的方法与用的药应该都是一样的。这叫作可重复性，亦即可以做重复实验。很少有人认识医疗与可重复性的矛盾。因为，生命不可重复，就像世界上有70亿人，每个人的手指指纹没有重复，否则我们就不会拿指纹来作为区别的标志了。70亿人是70亿个不同的生命。现代顶着科学光环的西方医学家包括它热心的崇拜者都拿中医只有个案没有通例来批评它的不科学性。可见，这只能表明他们并不明白，生命及其疾病的特异性和不可重复性正是中医学的重要科学根据之一。
用哲学的眼光来看，即使是同一种病，在不同的时间，也应做不同的治疗。生命在不断地向“生长壮老已”运行，除了死亡，无有止时。用中医的观点，一个人在不同的时间也是不同的人。生命既然是信息运行的一个过程，那么，过了一天，这个过程就少了一天，死亡信息增加了。有位哲学家说：“人不可能同时踏进同一条河流。”因为，原来的河水已经流走了。也就是说，昨天的你，不是今天的你。
生命的形成，始自最微小的生命蛋白。这些小生命的逐渐合并，也就是生命信息流的合并。从单体的生命蛋白，以几十亿年的时间，合并成人这样复杂的生命机体。从小生命的信息集中并序性化，形成人这样的大生命。它的内部“管理”之复杂，根本在我们的意料之外。按现代科学对它的认识，就像我们认识宇宙一样，还很遥远。它形成各种不同的层次与系统，远非我们现代物质科学的智力和知识所能及。生命、自然、社会，它们的存在与变化，是人类永远破解不尽的谜。
生命是如此复杂，它的特性也是多方面的，数不尽说不完。解开生命之谜，首先要从哲学的宏观角度分析生命的特性，必有助于医学的研究和医疗的进步。
一、个体特异性
任何生命都是一种个体现象，是特异的、唯一的。
正因为每个生命各有不同，治疗也就不可能有划一化的标准。如果医学临床一定要追求划一化的治疗标准，那么，手下必有不少冤魂。郑也夫说：“个体是一种生命现象，是有性繁殖的产物。有性繁殖导致了子代中的成员既相似又不同。个体的最基础的特征是这种繁殖方式注入的。个体是唯一的、独自的。正如同出生是唯一的、独自的，死亡是唯一的、独自的。”
现在我也加一句：个体的疾病也是唯一的、独自的，治疗也是唯一的、独自的。所以，中医治病，千人千方，人殊方异，地异时移，方术随便，无法重复，不可划一。这完全符合复杂系统论的生命科学和医疗科学的规律。以2003年的非典为例，同样的病因，却发出了不同的症状。并不是每一个被感染的人都会发热、咳嗽、呼吸困难，即使有同样的症状也必然轻重悬殊。这是因为个体的自组织抗病能力的不同。单拿发热来说，有的有汗，有的无汗；有的恶风，有的不恶风。拿咳嗽来说，有的咳嗽痰如清水，有的咳痰浓绿稠黏，有的痰易咯，有的痰难咯；拿咳痰的多少来说，有的痰多，有的痰少，有的无痰……西医治疗无法区别对待，中医却可以且必须对不同的证态进行不同的调节处理，这就是辨证论治。因为这些不同证态都是由于个体生命的不同而产生的不同的抗病现象。
观察用旱莲草揸擦老鼠痣（病毒疣），我们就会发现：老鼠痣有公的，独自一颗，不会再增生；有母的，一颗连带着增生多颗。有的体型很大，有的很小。有的揸擦了一次，它就落掉了，死亡了；有的却要揸擦多次，甚至要揸擦个把月才行。有的脱落时是整体萎缩，有的脱落时却似乎很不愿意，一片一片地勉强脱落。这说明，个体生命是多种多样的，复杂的，它们都有各自的性格。如上所述，任何个体生命都带有繁衍种族的任务，它必然带有种族的同一性。因此，每个老鼠痣，都能染上旱莲草的黑色素，吸收这些毒素导致死亡、脱落。
中医治病并不是根据诸如细菌病毒等负面外因，而是根据每一个人的抗病能力，亦即正面内因。而且，这种能力也是动态的，时刻变化着的。中医对同一个病人，在不同的时间，开不同药方的道理，就在于生命是个体的、特异的、动态的。正因为生命有这种特性，才能维护种族的繁衍。如果人体生命个个一模一样，划一标准完全一致，一次瘟疫，就能将地球上的人类消灭干净。个体生命差异之大，是谁也想不到的。例如注射青霉素，有的人一天1500万单位，注射多少天没一点关系，有的只用20个单位的皮试，就过敏甚至死亡。再如医生看病测体温，以37℃为正常。而笔者发现，有的人平时体温都只有36.5℃，他在37℃时，就会觉得不舒服。有的人反之，他在37.5℃时一点也没有觉得异常。临床医者如果头脑中不存在生命个体特异性概念，只有标准划一的37℃指标一根筋，稍有出入就以为这是患病，想方设法强制退热，结果是适得其反，闹出许多麻烦。
有人认为中医治病，一百个同样的病人，开出一百张不同的药方，而西医却有规定的统一的治疗方法，这说明中医治疗的“不科学性”，西医治疗的“科学性”。这种幼稚认识，从反面说明人们对生命的动态性和个体特异性以及由此而产生的辨证论治医疗大法毫无认知，对西医违反生命特性的划一化标准化对抗疗法盲目崇信。几千年来的全球医学实践充分证明了生命医学辨证论治医疗大法的无比正确性和优越性。中医治疗是根据病人的“证”：机体抗病的随机反映，帮助并增强机体抗病的自组织能力。因为，生病与抗病，主角是病人自身的自组织能力。而且，生命的这种能力有很强的随机性，亦即它时刻根据病情的变化而变化。
每个个体生命都是根据自己的能力而组织抗病的，因此就会表现出不同的“证”。除主症外，仍须顾及许多兼症：有人发热恶风，有人发热不恶风；有人大便秘结，有人大便溏薄；有人小便如常，有人小便失禁……同样的咳嗽，在不同的机体上表现各不相同，因而需要处以不同的药方，才使人人有效。而西医认为咳嗽就是气管炎，所有的病人都可以使用同样的消炎药物。这样的治疗结果是：有人有效，有人无效，有人还可能坏事——过敏或遭受药物性的损害。因为违背了生命的个体性和特异性，他们的标准化治疗不但不能普适，而且永远是一种孤注一掷式的押宝游戏，如果没有造成重大的伤人害命事故就算是幸运的例外。时至如今，面对现代医学所制造的无穷无尽的医源性药源性灾难，中外具有良知的科学家和医学家不得不站出来振臂高呼医学革命。医学的研究是为了治疗，治疗的对象永远是个体生命。因此，所有的处方照理就应该是特异的，不同的。所以，就治疗而言，追求普适，违反了生命特异性的规律，是永远无法实现的梦想。现在有人倡议治病要与西医一起来搞双盲研究，这是个笑话。因为，倡议者永远拿不出完全同样的生命，那么，如何来证明这双盲实验的科学性呢？
任何治疗的对象都是个体生命。每个生命都不一样。任何疾病，会不会痊愈，取决于病人自身的自组织能力。一个病人的所有表现，都只能证明这个人自己的康复能力，不可能等同另外的人。任何病人都是个体生命，每个人生了病都根据自己的能力在自组织抵抗疾病。因此，他们的表现必各自不同，医学寻求治疗的方法和药物处理，亦应有所不同。
现代医学推崇技术至上技术决定一切，诊疗过程追求划一化标准化，看不到并完全蔑视生命的存在，根本不承认每个生命都会自组织抗病，每个生命的自组织抗病能力都不相同这一客观真理。因此，不区分个体生命的特异性，千人一方，万病一法，治疗中必然使许多个体生命受到损害。作为治疗对象，无一不是个体生命。现代医院中许多检测标准，都被医生用作治疗标准，这是一个值得人们大大质疑的问题。例如通常的血压标准，乃是统计学中的平均数，只能说是做参考用的，不能用作治疗的依据。我发现：有的人血压在100mm～180mm时，没有感觉不舒服，而用药强行降下来后却不舒服了；有的人血压在50mm～90mm时没有不舒服，而用药升上去后却感到不舒服了。然而，几乎所有的医生都把通常的标准当作治疗标准。如前所说，治疗的人都是个体，都有个体的特异性。每个人的血管对血压的耐受力相差很大，对血压适应性不同。即使是同一个人，在不同的时候，承压的能力也有所不同。根据新近研究，使用降压药会导致血管中的血管紧张素和肾素升高，使降压失去作用。因而，所有的西医才会嘱咐患者长期使用，而长期使用的结果，不仅损害了心肾功能，又会破坏人体自身控制血压的能力。可见，依据平均统计的血压标准，用作治疗标准对治病来说，是一种极不科学、极不负责的态度。笔者曾遇到一位80岁的加拿大老华侨，身体十分硬朗，可以说，很棒。他说自己在加拿大医院做过身体检查，只有血糖较高：空腹11～13，饭后16～18。加拿大医生叫他不要吃药，只需要运动和节制饮食。如果在我国，依这标准，许多医生就会认为非住院不可，24小时监测，还要使用胰岛素。近有报告认为长期使用降糖药的结果，导致患者血管玻璃样改变，使患者血糖控制能力彻底丧失，折了阳寿。
笔者认为，现代的治疗方法中，西医当然不只是血压、血糖的问题，还有很多其他数据，例如血钾、血钙等等，总是把参考数据作为治疗标准。可见，同样的病，用同样的药，有人治好，有人治不好，有人治死了。于是，就改换新药。这就是西药为什么老是隔几年就轮番出现新陈代谢的医学无奈（另一缘由即为市场的专利需求）。而新药增多，又使得医生失掉用药能力。例如降压药就有几十种，医生就不知道哪种药适应哪种病人，只能乱掷骰子瞎蒙。我的朋友叶某患高血压，一直服降压片。某次得了胃炎，服降压片就会胃疼。看了十多个医生，换了十多样药，仍然会胃疼。后来碰到一个不是医生的朋友，嘱他服最便宜的降压片，果然不犯胃疼病了。这说明治某种病的标准药越多，医生治病越没准，只能拿病人当试验品。
现在，一些人攻击中医，说中医治病只有个案，没有通例。这是因为他们不承认一切生命都只有个案没有通例，世界上只有个体性和动态性的特殊个人，不存在只具共通性不具个体性的标准个人，也不知道个体生命对付疾病的主角是个人本身的自组织能力，而不是外力强加的划一化标准化的对抗疗法。中医治病既然是根据个体生命抗病能力的不同，就不可能千篇一律。例如丈夫感冒把妻子感染了，两人同时发热要求中医治疗。丈夫表现阳虚体质，医生就会给开温热助阳解表的方剂；妻子表现的是阴虚体质，医生就会给开滋阴清热解表的方剂。两个人用的药决不能弄错，否则就会有相反的后果。这说明中医治病是根据生命的不同抗病能力来用药的，而不是根据外来的病原用药一意对抗的。它的优点在于中医尊重生命抗病的自组织能力，而西医只根据外来的病原用药对抗，其指导思想中没有病人生命自组织能力的位置。这种本末倒置而且对抗生命的治疗方法，由于不科学性，不能不在临床中屡屡“碰钉子”。
二、多层次性
中医的治疗与诊断方法，就应对外来微生物冒犯而言，是多层次的。这种严密的层次是为了保卫自己在受到侵犯时不会直达要害。这种层次虽然不能以躯体解剖来显现，但在中医治疗学中使用六经、三焦、卫气营血等方法给疾病定位，能正确地反映出生命的多层次性。中医诊断辨证中的一个重要工作，就是给疾病定位。定位就是确定这个病生在生命信息的哪个层次。生命是一个非物质的完整信息流，我们虽然无法像解剖学那样把生命的层次一道道剥离，让我们看得清楚明白，但是我们可以通过中医的辨证方法，分析并把握其多重层次。
人体生命既然要与众多的微生命一起生存，就需要时刻警惕和防止它们的冒犯。因此，为维护自己的健康，一定要设定多道屏障，防备它们“直捣黄龙”，一举攻克“京都”。在人体里的这个生命，也可以说是很多微生命共存共荣的综合信息场，也就是说，无数微生命依靠这个大生命的生存而活命。它们的信息无时无刻不在沟通，无时无刻不在做出新的变化和新的设定。中医的六经辨证、三焦辨证、卫气营血辨证，就反映出人体生命的这种多层次性。入侵的微生命到达哪一个层次，此层次就有它自己相对独立的防护方法。
在《伤寒论》的太阳病篇中，张仲景就告诫医生病在表不可攻里，病在里不可攻表，正确指点医生用药要根据病位的方法。这种病位，不是西医所说的身体上的病灶，而是生命与疾病进行“战斗”的信息层面。医生的责任是帮助病人生命的自组织能力“战胜”不平衡，重新恢复内外生态平衡，从而祛除病魔，恢复健康；而不是越俎代庖架空病人生命的自组织能力，对病原施行对抗性毁灭性打击的同时，大大损伤病人生命本身，从而酿成与病原共存亡的惨剧。
无论哪种外来微生命对人体冒犯，从何处进入，制造何种疾病，生命都同时制订各种各样的防御方法。各种症状显示的不仅是疾病的病位，也是生命对付疾病的“阵地”。例如：
太阳病的症状：头痛、恶寒、发热、脉浮。
卫分病的症状：发热、微恶寒、头痛、咳嗽、口微渴、舌苔薄白、脉浮数。
上焦病的症状：发热、微恶寒、头痛、自汗、口微渴、咳嗽、脉浮数。
六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证的第一个层次所显示的症状，几乎使我们很难区别，只有待它们进入第二个层次才比较容易分清。例如：
太阳病转阳明病：身热，汗自出，不恶寒，反恶热，脉洪大。
卫分病转气分病：发热，不恶寒，反恶热，汗出气粗，口渴引饮，小便黄赤，脉洪大数，舌苔黄；或潮热谵语，腹满且痛，大便秘结，小便短赤；或下利灼肛，舌苔黄燥或灰黑起刺，脉沉数实有力。
上焦病转中焦病：胃肠燥热，发热不恶寒、反恶热，日晡益甚，面目俱赤，呼吸气粗，汗出，口渴；或腹满硬痛拒按，大便秘结，小便短赤；或热结旁流，下利灼肛，苔黄干糙，甚则黑起芒刺，脉洪大或沉数有力。
中焦湿热：身热不扬，午后较甚，胸脘痞闷，泛恶欲呕，身重肢倦，便溏，舌苔黄腻，脉缓或濡数。
通过上面的阐述，我们已能理解，尽管人体生命为对付微生命的冒犯设定了各种不同的防御层次，但从中可见，不管什么样的外感病，人体生命在初期，即西医所谓的前驱期，都只会使用一种统一的方法：发热。疾病转变层次的不同，不仅反映入侵微生命的不同，也反映出人体生命根据自己的抗病能力做出的最有利的安排。
这些辨证方法为中医观察病势的进退、轻重、缓急做参照，方便在治疗中的决策。例如以表里分层次的，病在表，由表来解。由里出表的，为病退（亦即减轻由表入里的，为病进（亦即加重）。再如痈症患者，痈由肌肉里面向外推延，就是病势转好、转轻；如果由浅至深，甚至消失不见，这是脓毒向里转移，称为内伏，就有可能发生败血症，或毒血症。表里进退，既说明疾病的趋势，也说明人体生命为了抗病而设定的层次。
中医治病与诊断，都是动态的，不同的时间，同样的病，也应开不同的药方。因为，生命是动态的，疾病也是动态的，亦即是在运行变化着的。所以，中医辨证必须以首辨病势表里进退为要务。
三、多系统性
现代研究表明，人体由数千亿的细胞组成。细胞组成躯体，组成脏器，也组成了流遍全身的血管和血液、淋巴管和淋巴液。也就是说，无处不是细胞，无物不是细胞。细胞是人体最小的躯体系统。每个细胞都生活在人体生命的全部信息场中，听从生命信息调度并为生命信息服务。
20世纪80年代，山东大学张颖清教授提出了生物全息论。他认为：“生物体的任何一个具有相对独立部分的个体，都包含着生物体母体全部的信息”，“在中国传统医学的影响下，张教授经过潜心研究，发现舌苔、耳、脉等部位，能体察人体全身疾病。他认为这不是偶然的，这说明舌、耳、脉这么小的部分和大的人体间，有必然的联系，必有相似或全等的共性。这一观点的伟大之处，就是在对这平常的现象中，在中医界据说是鼓捣了几千年的诊病方法中，破译出了自然界一个很重要的演化规律——生物全息律”。
张颖清的生物全息理论，实际是叙述了人体生命的多系统性。他的理论已经被许多人的实践所证实，例如最近又有人发明了脐针技术，也就是在人的脐周围，存在着一个与人体完全一致的系统。这个系统也可用于治疗人体各部位的有关疾病。既然一个细胞都包含着一个人的整体信息，那么，掌骨之一段，或者身体上的某一部位，带着整体的信息当然不足为奇。这不是个很好的说明吗？
中医的望诊：望脸上部位的形色，舌苔、舌形、舌质的形色，看手掌的形色，知疾病的所在，都可以说明人体从细胞开始，就组成各种各样的大大小小的系统，同时依靠着这些系统，维持整体生命的活动和存在。
也许是这些发现，才启迪了山东大学张颖清教授，使他悟到人体的全息原理，于是著成《全息生物学》和《生物全息诊疗法》。他认为，人体上的许多相对独立的部位，都与它的整体构成相应的信息联系，只要给相应的信息点以一定的刺激，就可能调整信息运行活动治愈疾病。一个微小到肉眼都看不见的细胞，都已经带有这个人的全部信息，那么，某个相对独立的部位，带有他自身的全部经络信息当然更不足为奇。张教授的生物全息理论曾受到我国好几位著名科学家的攻击，说他搞“伪科学”。今后我们的医学界，一定会不断地发现并证明张教授的理论是基本正确的。尽管这其中还夹带若干不够正确的，或者是完全错误的说法，但瑕不掩瑜，应该可以理解。
耳针治病，发现较早。一对小小的耳轮，包含着全身的经络运行信息，医生利用它与身体上相应的信息反应点进行针刺，可以获得与在身体上针灸同样的治疗效果。手部、足底同样是人体上一个相对独立的部位，也有着与耳轮一样与全身经络相对应的信息反应点，都可以用来治疗全身的许多疾病。近代以来，针灸专家们又发现头皮针、鼻针、唇针、脐针都有相似的效果。它们现在都被相继发现并应用于临床，说明人身上的任何疾病都不是孤立的，都与生命这个整体经络系统有关，都与经气的运行有关。
我们用耳轮来治疗疾病，是那么迅速有效；然而，我们因为遇到某个不幸事件而失去一只或两只耳轮，却对生命并无影响。它竟是那么不可思议！可以设想，生命为了自我防卫，就这么组织起一个个子系统，也就是一层层的自我防卫的屏障，用来保护整体生命。这就是生命信息系统的多系统性。犹如一个国家，分为村、乡、区、县、省一样，即使失去一两个省或县、区，只要它的组织仍在，仍然不会影响整个国家的生存。因为，人体是个极其庞大的多细胞、多层次、多系统的体系，它比之国家、社会更加复杂。因而，它必然需要分多层次、多系统的管理。
现代的分子生物研究使我们发现：细胞的活动，是被一些细胞内存在的被称为线粒体的活性物质所驱使。人体中与人共生的微生物，就占人体总重的10%。这还不算。在人体的每一个细胞里，又有占一半以上的线粒体，它们有自己的DNA，与细菌接近，可以自己独立复制。我们的生命就是依靠着这些线粒体的活动而生活的。细胞是人体的最小的生命单位。这样一个最小的生命单位里，居然还“居住着”许多小生命。细胞就是依靠这些小生命的活动提供能量。没有这些小生命的合作，我们连举动一个指头也有困难。
“我们并不是实际存在的实体，我们不像过去一向设想的那样，是由我们自己的一批批越来越复杂的零件逐级顺序组合而成的。我们被其他生命分享着，租用着，占据着。在我们细胞的内部，驱动着细胞、通过氧化方式提供能量，以供我们出去迎接每一个朗朗的白天的是线粒体，而严格地说，它们不是属于我们的。原来它们是单独的小生命，是当年移居到我们身上的殖民者原核细胞的后裔。很有可能是一些原始的细菌，大量地涌进人体真核细胞的远古前身，在其中居留了下来。从那时起，它们保住了自己及其生活方式，以自己的样式复制繁衍，其DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都与我们的不同。它们是我们的共生体，就像豆科植物的根瘤菌一样。没有它们，我们将没法活动一块肌肉，敲打一下指头，转动一个念头。”谁也没有想到，那些绿色的植物，它们身上如果没有叶绿体，利用光合作用制造养分和氧气，它的生命也就不能存在。“但事实上，叶绿体也是独立的生命，有着它们自己的基因组，编码着它们自己的遗传信息。”这种信息又与植物本身的信息掺和在一起形成一个整体的生命信息系统。
人的躯体几乎是许许多多微生物的共同体，共同构成人的生命活动的平台。它们依靠着一个复杂的信息网络，构成相互联系、共生共荣共存的有序的信息系统。这些微生命因信息运行阻滞、失序，导致的不平衡、不协调，就是生病。现在我们强调微生态平衡，说明人体生命信息活动不是孤立的，而是与许许多多微生命连在一起的。人的生命不仅要管理自己的各个系统，还有着不少管理全身各种不同微生命的系统。只有这些系统的和谐共存，生命的健康才有保障。
四、整体性
生命是一个完整的信息系统。因此，对中医内科而言，任何疾病都是整体信息的疾病。“整体观念应当包括整体对局部的主导作用及局部对整体的反作用两个方面的内容，内治外治紧密结合是整体治疗的重要手段。正如徐灵胎所云：“不明外治之法，服药虽中病，仅得医术之半也。”故笔者认为，做中医的如不懂外治法，只能算半个中医。
生命是一个整体信息场，本能系统与意识系统联成一个统一信息场。对医疗来说，医生的医疗手段和用药方法，都必须从维护整体这一思想出发，才能有较好的疗效。
经络系统是人体生命信息的总网络，最容易让人理解生命的整体性。《黄帝内经》出现在那个药物并不十分多的时代。在那个我们的民族还没有可能把全国的药物集中起来流通的时代，先贤就以他们敏锐的观察，发现了经络系统和它们的治病效能，因而总结在《内经·灵枢》中，把经络、穴位，以及它们的运行规律都描绘出来。经络、穴位、子午流注的治疗实践，又促成了中华医学理论的高度成熟。
经络活动依靠经气的正常运行（亦即信息运行），时刻不停。《标幽赋》说：“……水初下漏，穴出云门，抵期门而最后……“手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。”说明经络经气的运行有规定的时间、方向、轨道，不能逆行，不能旁行。旁行、逆行都会造成疾病。由于人体的绝大多数疾病都是经气运行障碍，所以，针灸以穴位刺激来疏通障碍，子午流注法以经气运行的时间来确定针刺穴位，能治疗很多疾病。
先贤认为经络的作用是“营阴阳，调虚实，决死生，行血气，处百病”。按上述，经络系统事实上就是生命信息系统和它的通道，具有许多不能用意识控制的自组织能力。江宝银先生说：“人体内系统，五脏六腑的优化代谢营养链，那么多内分泌腺物质如果不通过特殊特定的优化裂变重组，是很难想象的，能在一闪眼工夫完成（这里说明经络运行与它的工作速度），必定是参照一个有规律的——经络联络系统。经络从另一个角度来看可定义为是人体自救重组的一条有规律、最有效益的转移和制造维持生命物质的一条循环流水生产线。”
生命的信息系统不停地运行——从体表到体内，从体内到体表，从上至下，从下至上，维护生命的运转和安全。其运行的能力称为经气。《内经·灵枢》著述的完成，说明我国医学家在2500年前就已经系统地知道经络、经穴及其相互关系和作用。这一伟大的发现，使中华民族理解了自身生命的自我维护能力，古代医学家才能在不断的中医药临床实践的基础上，总结出一套运用四诊八纲，进行辨证论治的诊治方法。
任何疾病都是整体的疾病。疾病威胁生命，制造了信息运行障碍，所以，医生必须整体考虑治病的方法，才能克服这个障碍。西医学不知道是生命运行障碍生的病，诊疗必须解除疾病对整体生命的威胁这一基本原理，而把生命生病的结果——躯体局部病灶当作治疗对象，就必然造成西医误诊误治。这也是西医误诊、误治率高的主要原因。请看中医临床治疗的实践，就可理解生命与疾病的整体性。
1.上病下治
一友人弯着脖子来我家说，午睡时不小心落枕，现脖子左侧弯不能转动，要求治疗。我嘱他面壁站立，两脚分开与肩并，取毫针刺他右脚踝上的悬钟穴，捻转得气，他的脖子立即转动自如。没几天，友人又带他的孩子来求诊治，说右鼻出血，用了好多方法都止不住。我嘱孩子卧床，取大蒜一枚，捣扁，敷于左脚底涌泉穴，用创可贴固定，十分钟后，鼻血止住了。
一妇女四十多岁，家在离我住的地方十多公里的山岙村，说自己头痛已一个多月，阵发剧痛。去医院查过脑电图，说找不出毛病，吃止痛片只能暂时得效。因头痛食欲毫无，但精神却很好，说话朗朗，已三天未进食，问我相信不相信。我诊其脉洪滑，大便秘结，小便热烫，舌苔黄糙。我说这是肝火炽盛，就给处三黄解毒汤加桂枝，服后腹泻数次，头痛没有了，但觉得全身疲惫，精神全无。于是给处六君加二至丸数剂，痊愈。
2.下病上治
百会穴位于头顶心，其作用主升提中气，治督脉病。一邻居诉肛口疼痛，检查没痔疮，就给他针百会捻转得气，肛痛即止。
一孩子婴儿期（两个月时）因大便秘结，其母多次用开塞露导便，后多用一次性尿包，因而没发现大便不正常。现孩子两岁多了，上幼儿园时被老师发现时有少量大便粘在孩子的内裤上，一天要换四五条，但所拉之便又很正常，小孩精神及活动均无异常，在某医院内科治疗半年无效。我认为这是因为开塞露在婴儿幼小时多次使用，使肛肠部分蠕动暂时性增强。婴儿幼小，正在发育期，与肛口段接壤的直肠部分受刺激较多，过度刺激其直肠蠕动，导致肛肠部分松弛，使便后的少数大便留着为患而粘裤。笔者为处方升提中气的补中益气汤加味，嘱其母亲每日用艾条熏百会穴3次，每次一分钟。一个月后，孩子的大便粘裤次数减少，有时一两天没发现，有时有一两次粘裤。于是，我嘱其母亲加用五倍子粉涂肛3日，每日3次，随即痊愈，至今半年多了，未见任何异常。另有一小孩6岁，因大便秘结，其母用了几次泻药后，一周来发现大便粘裤，亦用补中益气汤加艾条熏百会，因孩子年龄稍大，已经能听话配合治疗了，故嘱其母亲每次熏3分钟，每日3次，一周痊愈。
3.外病内治
皮肤有病服内服药称外病内治。我多年来习惯使用犀角地黄汤治荨麻疹、青春期脸上痤疮等外科皮肤病。
陈女士是一位著名律师，一年来一直在发过敏性荨麻疹，奇痒难当，每天靠服开瑞坦过日子。后因怕西药常吃有副作用，便来找我开中药。我用犀角地黄汤合泻白散加铁菱角等治疗，嘱她逐渐减少开瑞坦的用量，直至痊愈，前后用了180多帖中药。
近治一例陈姓男孩，11岁，武汉人，三年前发全身性脓疱疮，没一处好表皮，就住武汉市第一医院皮肤科治疗一个多月。护士替他洗淀粉浴，全身的脓液和脱落的皮肤结在一起，就像脱下一件衣服一样，手臂脱下的就像一副长手套。该医院给他服甲砜霉素，还用炉泔石合剂外涂，脓疱减少，但治了三四个月，停药后便复发。孩子全身见不到一点全好的皮肤。其父便带他到上海治疗，先后求治过上海华山医院、上海长海医院、上海第一医院，后来又到温州第一医院皮肤科住院，医生都是用一种名叫“方希”的激素，服用的量越来越多，前后治了近三年，仍不见好。现在的用量是每两天服5粒半。医生们都说这种激素对孩子发育不利，但一直不敢停药，一停药便重新严重起来。
友人介绍给我用中药治疗。我见孩子脸色苍白，舌苔现地图样，就给他处犀角地黄汤加金银花、蒲公英等清热解毒，再加用黄芪、党参、冬术补气培土，仅半个多月，就见脓疱基本消除，只有极少数红疹。再嘱自采灯笼草煎汤浸浴，逐渐减轻方希用量，每过十余天就减半粒，直至完全不用。只三个多月，孩子就痊愈了。如果孩子初发时即用中药治疗，可能半个月就好了。因为孩子每次减服“方希”后，身上的红疹即见增多，接服几天中药后就会减少。
4.内病外治
日本谤语：“若要安，三里常不干。”常灸足三里穴，让它起泡，常流脓水，有健胃气的作用。人的胃气常旺，消化吸收功能旺盛，就意味着健康、平安。有一段时间，日本疫病流行，民间发起了灸足三里运动，阻止了疫病的蔓延。
笔者年轻时患过结核性胸膜炎，呼吸时觉胸膜有摩擦音，听诊为湿性罗音。后由妻弟为我灸背后膏肓两穴，每日每穴30炷，灸了两个月，自觉症状消失。两年后去做X光检查，两肺及胸膜无异常。
绞肠痧最能体现内病外治的整体原理。绞肠痧是因天气过热，导致人体气血运行障碍，西医可能称为电解质紊乱。患者四肢厥冷，面唇苍白，腹中疼痛如绞。其痛之剧，不可忍受。放痧的医生（只要懂针灸的，也有民间祖传的）只要在脐周挑刺几针，压之出血，或热敷脐周，痛即顷刻缓解。
生命信息由本能系统、意识系统和躯体系统共同构成，总系于经络系统。因此，得了任何一种疾病，都与这三个系统有关，都可以经由经络系统统筹解决。例如性生活不舒畅，或者夫妻不和肝气郁结，这只是意识的活动障碍，导致经血瘀积，形成了子宫囊肿。如果认为只要切除子宫，就能治愈子宫囊肿，岂不等于只要把人杀死，就能治愈疾病一样的愚蠢吗？再如乳房肿胀，始于肝气不舒，气机郁结，久而久之，容易发生小叶增生。别以为切除增生部位就能治愈，中医除了以药物调理，疏理气机之外，还需要给予心理指导，要求病家的生理、心理环境的配合，才能彻底除根。这样不仅免除了手术痛苦，同时保卫了生命躯体系统的完整。而且，身体的完整，又能维护女性心理上的和谐，也就是维护了夫妻性生活的和谐。
明代医家陈实功说：“历下李沧溟先生尝谓：医之别内外也，治外较难于治内何者？内之症或不及其外，外之症产根于其内也。”这说明不管体内体表，看待疾病，都要从整体着眼。有许多疾病，虽然都生在人体里面，或者内脏，却都会表现出体表的症状。因为人体体表有着与体内所有细胞与脏器时刻运行着的信息沟通，总括这一工作的就是经络系统。
有人说，80%的癌症病人是被吓死的。这话说明死亡是一种与生俱来的自然信息，却因为人的意识害怕，促进了它的放大性释放，表现在躯体上则是它的一切生命活动的停止。认识疾病的整体性就能在治疗时掌握通盘的系统方法，而不会头痛医头，脚痛医脚，蒙人偾事，害人害己了。
天热时的痧症，它的多种多样与成病之速都是出人意料之外的。放痧医师都能于顷刻之间妙手回春。痧症和它的治疗使我们很容易体会信息运行障碍的道理。例如绞肠痧，起病急骤，腹痛如绞。放痧的医师在脐周挑几针，压出一些血，这个人的腹痛立即消失。痧气起病快，像高速公路的路阻一样，很快使道路堵塞，必须马上进行清障疏通，延误就易有生命危险。痧之为病与放痧治病，来病之急与去病之速，体现中医气血运行理论的精妙。由于机体自我调整能力的不同，会出现各种不同的疾病。经气阻滞的许多病态现象，并不会显现于躯体的某个部位，其治疗方法却只是在体表的一些地方挑刺几针，便能挽危亡于顷刻，不是正说明了生命信息运行的整体性吗？
暑天高温，某些人或因身体不好，适应能力减弱，某些部位信息运行受阻。患冷痧，大热天气，寒自内发，盖上厚被也不温暖。但只要在大椎、肩髃挑刺出血，寒冷感就能立即消失。许多人发热，用退热药体温反而升高，若在后背循太阳经脉和督脉的部位挑刺几针，体温即可下降。这些治疗都来自经络理论和临床实践。放痧的办法基本上是挑针放血。医师在患者身上的几个经穴处，用极锐利的针尖挑破皮肤，挤出几滴血后，晕倒的立即苏醒，脸色苍白的马上恢复红润，呕恶者立即止呕，腹泻者瞬时泻止，发冷者、发热者不舒服的感觉很快消失。这些现象仅是由于皮肤被针尖挑破后出一点血而产生的。道理何在？因为，穴位被刺破、被挤压后，细胞里的血液一下子被挤光，就能以渗透压从周围的细胞里吸回血液。这一点点血液的流动，使停滞的信息得到放大而重新流通，于是就一通百通。渗透压放大的原理，我们从电脑放大的原理中就可以领会。
一天，邻居林某正与女朋友谈得高兴，兴致勃勃。突然他脸色苍白，嘴唇发青，头晕恶心，心里难受极了。他女朋友知道这是发痧，马上将他扶到我的诊所。我将他的十宣穴刺出血，并刺任脉的人中、上下唇尖出血，不到二分钟，就见其唇色转红，头晕、恶心的症状都顷时消失了。又有患者王某，天热中痧，腹痛如绞，呕吐腹泻，满床打滚。我刺他中脘、天枢，三针下来，腹痛即止；再刺尾骶三针，腹泻不再。
我曾碰到一个患缩脚痧的患者。他两脚上缩，不能屈伸，十分痛苦。我的一个朋友在患者的两耳垂下端，用三棱针刺出血数滴，即见两脚活动自如。又一患者突发腰痛，不可转侧，我刺他委中穴（膝关节后正中，左痛刺右，右痛刺左，称为交经缪刺法）静脉出血数毫升，腰痛立解。许多腰痛患者，只要在耳轮的相关的穴位上刺一针，腰痛也会立时见效。
1964年，云和县村头地方的农民宋有道，因风食相挟，体温40.3℃，仍持续上升，以至发狂。我为他刺十宣穴放血泻火。还只刺罢左手，神智就稍有清醒。再刺右手，随即安卧。2小时后，起床呕出胃中积食，立见热退。从开始治疗，至体温恢复正常，不到5个小时。
有一种痧气叫作热痧，不管用什么退热药也无法退热。有一天，我碰到一个10岁的女孩子发热39℃，治疗后，晚上10点钟光景，她的家长打电话来，说回家服药后体温持续升高，要我去看一看。我去了，问她的家长，说刚服下退热片，体温反上升至41℃。因害怕是痧气不敢送医院。我见孩子处于半昏迷状态，就给她在十宣穴刺出血，后又在她的督脉及两侧太阳经挑针放血。半小时后就见热势下降，待到11点30分，量体温是40℃，放下了心。第二天，家属来说已全部退净，只是觉得很疲劳，嘱勿上学，在家休息。为什么要休息？中医早就有劳复之诫。病后虚弱，休息才能康复。
以上所述的发病之快与愈病之速，说明活着，就是生命信息的不停运行；疾病，就是生命信息的某部分产生阻滞、障碍，影响了它的运行。针灸医生利用体表的经络疏通信息，就可以治愈疾病。可见经络乃是生命信息的通道，穴位乃是生命信息放大的驿站。这好比一个城市的供水。水库里的水，单凭水塔的高度，是不能送至用户家里的。沿途必须设有各种各样功能的加压泵增加压力。经络就像水管，穴位就像增压的水泵。这样的比方当然并不完全恰当。因为，水压是他动的，而经络中的经气是自动的，也就是自组织的。
中医师娄绍昆运用针灸治愈不少疑难病症。当时他为了谋生，在一工地打工。恰巧一工友颈项患一疮疖，肿痛不堪。他根据缪刺原理，针刺患处的另一侧，用泻法。第二天果然好转，再几次，不药而愈了。此后他树立了针灸治病的信心。其实“交经缪刺，泻络远针”在实践操作中碰到的例子很多，例如牙痛刺合谷，腰痛刺委中，落枕刺悬钟，都必需左痛刺右，右痛刺左，他的这个例子，其特殊性在于缪刺治疮疖，可算一次阐发。针刺对于许多急性疼痛，不药而愈的很多。如果从细菌学的角度来看，这简直不可思议：明明是左侧被细菌感染，为什么针刺右边会使感染的细菌消失？
像以上这些愈病的例子，针灸医师在临床中是经常遇到的。我们从这些遇到的病例中不仅能理解生命信息与疾病的关系，也能同时理解人体信息的运行与生命的关系。常秉义说：“这个严密的控制系统确保了人体的动态健康超稳态。当这种超稳态遭到攻击或破坏时，这个五脏系统通过反馈信息迅即组织起新的超稳态。”因此，做医生就应该理解生命信息究竟是什么。通过临床针灸的实践，医生才能真正理解生命。
我的朋友周天元先生说：“整体关注和辨证论治是中医治疗的两大宏观要素，整体观注合律于全息统一之方法论，不是头痛医头、脚痛医脚之直观治疗，而是须通过某一症状而谙其病根病因并以促进其肌体自我调组能力而使之自愈为目的治疗方法。辨证论治是辨别症状、了解其发病机理、属性，而对应治疗之方法（但不一定对症或直对病灶），由于病因是人体自我调组能量与肌体失衡后的致病因子抗争的结果，这种自组能量涵界了体质、生理、心理、精神以至环境、气候、饮食等等相关因素的综合信息。所以，这一高度个性化而又高度全息关联于生命本体的真科学系统的科学性不是当今生命研究机构和医学院所具备的，当然不具备自然全息活性的西药就更不具备其科学性了。”
生命的可贵在于每个人都只有一次。我们医学的目的是驱除不幸，救助生命，让生命活得愉快。可是我们常常看见一些人，高高兴兴地走进医院，出来时却变成了一个不可挽救的病人。美国治病有各种各样的疗法，包括信仰疗法——以术士的手，摩患者头顶祝福产生疗效。说科学点，这是心理治疗、暗示治疗；说不好听的，是搞迷信。不管怎样，在科学发达的美国，这种治疗是合法的。在中医学中，内伤七情与五行学说构成一体，心理治疗很早就形成系统。古代记载扁鹊给桓公诊病，没有开药方，只留下一封信。信中都是说桓公不是的话。桓公看后大怒，派人去抓扁鹊。扁鹊已经逃得远远的了。抓不到扁鹊，桓公更是气急，呕出很多瘀血，病就好了。这时候，桓公才想到扁鹊是用激将的方法治自己的病的。李珍的《岐黄用意巧治疑难杂症》中记录了许多古代名医治疗情志病的故事：“明代有一捕役，被县官派去缉拿犯人。捕役用铁索锁住犯人，走到半路，犯人投河而死。犯人家属告捕役勒索财物，将人逼死。县官只好将捕役拘留审理。后来捕役虽然无罪释放，但毕竟花费了许多钱财，因此闷闷不乐，忧愤成疾。整天如痴如醉，胡言乱语，神志不清。病家请汪石山医生诊治……汪医生说：‘此病是由于费财而引起忧愤，又由忧愤引起精神失常。心病得喜则愈，不是药物所能治疗的。’病家又问：‘怎样让他喜呢？’汪医生让家属取锡若干，熔化后做成‘银锭’，放在患者身旁。患者见了，果然不胜欢喜，拿着‘银锭’不忍释手，疾病因此而愈。”古代中医运用五行的相生相克，治愈情志病的很多。这说明，在对疾病的治疗中，意识起到了极其重要的作用（西医的双盲实验，也是为了避免意识的干预）。
现代人类对生命的理解还很肤浅，所有的现代书籍中，都没有生命的定义。必须明白，物理化学等这些非生命的物质实验科学与事关生命的医学，它们所面对的是两个完全不同的领域，存在不可逾越的鸿沟，两者不可通约，更不可等同，我们应该严格加以区分。人类如果一直误将理化科学强加在医学身上，误将物质科学研究方法搬用于人体生命领域，那么，葬送的不仅仅是医学，更可能是人类的生命，人类的未来。
五、适应性
人体生命对环境具有很强的适应性。宋安群说：“生物体总是针对环境的变化作‘反抗性’变化，即每当环境变化（受到环境中各种刺激）时，生物体内都会及时地产生一系列变化，这变化有明确的方向——总是变得更能适应改变了的环境，总是增强自身对外界刺激的抵抗力，并由此产生出能抵抗外界刺激的物质。这变化有许多可以直接从外表上见到。例如：光线增强，动物和人的瞳孔就会收缩，光线减弱，瞳孔就会放大；南方的动物运到寒冷的北方，皮毛会增厚；植物遇到干旱，根系就发达（以吸收更多水分植物密植，秆就长高（以获得更充分的阳光）；等等。而更多的变化是肉眼见不到的。例如：人到高山地区，红细胞就会增多（与缺氧作“斗争”）；各种细菌病毒或其他物质侵入人或动植物机体，机体会产生针对性‘抗体’及其他‘反抗性’物质。而其他理化刺激，如各种药物、各种射线作用于机体，机体也会产生一系列‘反抗性，物质，发生一系列‘反抗性’变化。微生物也一样，如各种细菌、病毒总是不断地增强对人们所使用的各种药物以及各种理化刺激的抵抗力。从植物与昆虫，微生物与人或与动植物之间的斗争中，还可发现肉眼见不到的更为有趣而奇妙的生物斗争现象。例如一些生物学家看到有些植物会产生毒素对付蚕食它的昆虫，而昆虫则会产生一种解毒物质对付植物，当此解毒物质重新给予植物后，植物又会产生更强烈的毒素；医学家们看到，当人体对流感病毒产生抗体后，流感病毒又会产生新物质对付抗体，因而常使人们‘事先准备好的一种疫苗失去效用’。”所以，医学千万不能制造对现在还觉得无药可治的某些致病微生物的人为恐慌，肆意渲染微生物恐怖，在它们尚未成灾的时候，首先使自己的精神跨台。
宋安群的文章揭示了生命体的“反抗性”，实质说明了人体生命对微生物的适应性。所以，不管什么微生物的侵犯，我们都不需要过分害怕，以免被解除思想意识上的“武装”。这种武装，对维护人的健康非常重要。只要想想人类在这个大自然里，已有几百万年甚至更长的历史，如果没有这种与微生物适应的能力，能繁衍下去吗？要知道，微生物的增殖速度，是以几分钟、几十分钟翻番的。人类的生育繁殖能与它们相比吗？人类如果不具有与之相适应的强大能力，也许它们就可能在一天之内把人体吃光，人类岂不要绝种了？
人是生命体，微生物也是生命体，只不过大小不同而已。当微生物进入人体后，为了维护生存，也要适应人体体内的环境。因为它们太微细了，人体不可能予以拒绝。生命接受了它们之后，也同样要为了自己的生存而容纳它们的存在。这里唯一的方法是相互适应。只要它们不排出毒素，安分守己，就容许它们存在。从古至今，世上万物无不如此。“动物、植物、人类都能与‘声名狼藉’的细菌敌人和平共处。尽管很少有人承认，但这是事实。每年，小儿麻痹症要使数千名不幸的儿童死亡或残疾，这是困扰全世界的一个事实，但更为不同的事实是，尽管数百万青年感染了小儿麻痹症的病毒，但他们却未曾受到任何损害。人与微菌这种戏剧性冲突令人吃惊。有一个事实不大容易为人理解，即发生感染却未引起疾病。”道理何在？就在于大生命与小生命都能相互适应。
我当然不是在倡导“防疫无用论”。防疫、卫生是人类必要的自卫行为。但我们应该知道，防疫与医学治疗是两码事。防疫能避免疫情扩大，需要公众重视与配合，但不能过分渲染；治疗是医师与患者的个人行为，必须知道人的生命、生存能力，远非微生物可比，要比它们强大得多，只要“正气存内”，它们就乖乖听话相安无事。现代医学研究所说的人的免疫能力，在致病微生物入侵的初期，处于“防御状态”，也就是如何识别它们。待识别后，就会转入“反攻状态”。此时的医生与患者最需要的是正确的认识与对待，是心理上的“坚强”，这样就可以避免自动解除“武装”。这才是“反攻”的最好准备。
日本为对抗禽流感研制了“达菲”，报道说，服“达菲”者有2人死亡，64人失常。然而，日本到底有多少人感染了禽流感，多少人死亡呢？也许还不到这个数字。这不是自找麻烦吗？我们只看到微生物使我们生病的一面，却不知道人的生命比这些微生物不知要高级多少倍，它可以与任何微生物周旋的这个事实；而是到处制造微生物恐慌，好像只要某些微生物存在，人类就马上大祸临头，马上就是世界末日。这是何苦？应该知道禽流感不会使大多数抗病能力好的人受到感染。我想，如果日本医学家能够研究出人类抗病能力的等级，也许就会知道只有极少数人需要服用“达菲”，那么大多数人就不害怕“达菲灾难”了。后来我明白，生产“达菲”的制药公司可不是这么想的，虽然借助“禽流感”这个词，煽动媒体和他们所控制的权力机构，以防重于治的名义制造恐怖，卖出更多的“达菲”。
当我们以加快的速度全力研制各种各样的抗生素，用来消灭致病微生物的时候，看不见病毒个体生命的短暂，它们为了种族繁衍，表现出更快的变异速度。“英国公共医疗专家12月18日宣布，英格兰西部一家医院中有两人因感染‘超级细菌’死亡。‘超级细菌’是人们对一些抗药性较强的细菌的俗称，而医院则是人们感染‘超级细菌’的一个主要场所。英国医疗专家表示，以前英国曾出现过在医院中感染‘超级细菌’的病例，然而因在医院中感染‘超级细菌’导致死亡的事件却是史无前例。……人们滥用抗生素和医院卫生条件、清洁水平较差导致MRSA这种‘超级细菌’蔓延。在全世界范围内，目前能够被证实对MRSA有效的只有万古霉素。因此，MRSA感染名列世界三大最难解决的感染性疾患的第1位。其次为乙肝和获得性免疫缺陷综合征（艾滋病）。在英国英格兰和威尔士地区，2003至2004年，22人因感染MRSA死亡。2004年，英国王室海军的18岁新兵理查德·坎贝尔·史密斯因训练时剐伤而感染MRSA，48小时后死亡。”
“美国媒体3日报道，一种致病性更高、抗药性更强的人类免疫缺陷病毒（HIV）在美国出现，引起研究人员忧虑。与此同时……抗艾滋病研究又遇到挫折。美国研究人员本周在试验中发现，原以为一种凝胶可能无法达到预想中的效果。这种名为Uaher-cell的凝胶在此前11次小规模试验中，均显示出对HIV良好的防御效果。研究人员一度认为，这种凝胶是同类研究中最有希望在近期取得成果的一个。他们甚至乐观预测，凝胶有望在2010年前投入市场，每年可减少100万例HIV感染。但更大规模的试验后，新近收集的数据表明，使用这种凝胶的妇女，比不使用的妇女，感染HIV比例更高。目前研究人员正在调查为什么会有这种结果。”
“伊利诺伊州大学的公共卫生与药物学教授马克·拉沛指出：‘由于每一种新的抗菌素都会引致百万种具有对抗性的细菌产生，因此，我们所导致的细菌，数量会远远超出我们所有可对抗它们的药物。’……‘近10年，由于对药物具有对抗性的疾病急剧上升，例如：结核病、疟疾、霍乱、痢疾和肺炎等疾病已使原来的治疗办法陷入一筹莫展的僵局……’一向被公认可以给病人安全感的医院，现已成为传染病最活跃的危险地带……美国国家医务卫生部及传统西医均对这些新细菌感到束手无策。”
很多事例说明，人类如果只单纯地考虑如何防止微生物的侵害，制造微生物恐怖，就等于自动解除“武装”。因为病人意识的稳定，对很多的慢性病来说，比药物更为重要。
“细菌和病毒与其他生命形态之间具有一种天然的关系，为了更好地理解这一点，我们必须先讨论支配地球上所有生命形态的基本法则。第一个法则是共生或共存，即所有生命都以这种或那种方式互相依赖，共同构成了所谓的‘生态网’。”“在地球所有的生命形态中，绝大多数是裸眼看不见的微生物，它们居住于土壤、水和大气中的每个微小空间，还居住于所有较大生物身体的内外部，它们是高级生物进化过程中最原始的生命形态，它们也是今天高级生物自身生存所完全依赖的生命形态。”所以，我认为，任何在我们身体上现在宣布“发现”的微生物，实质就有可能早就存在，而只是它们数量很少，也不随便作乱，我们未加以注意而已。
六、动态性
生命是动态的，因为它只是一个过程。这就是一个随着时间的逝去，从生到死的过程。因此它在不停地变化。疾病也是动态的，也是随着时间的逝去而不停地变化。如果不知道这一点，治疗就可能失败。给疾病制定固定指标冠以固定病名，按固定病名固定指标固定用药，就是把疾病看作静态的，固定不变的，因而导致治疗的失败。这种失败，古时候有一句很恰当的成语，叫作“刻舟求剑”。也就是说，现代医学给出一种固定的病名，再对病统一规范固定给药，无视疾病的动态变化，就犯了“刻舟求剑”之误。
例如西医学把人体体温的平均数值37℃定为正常生理指标，某病人感冒发热，测得体温39℃，只知与这个37℃指标比较，一根筋地判定体温过高为攻击目标，而完全不观察不理会病人整个信息运行处于何种态势，是实证还是虚证，就一根筋地予以退热药物强行退热，甚至使用冰袋之类的物理降温措施，其结果是病人被迫停止发热，表面上看起来病给治好了，实际上在引邪入里，潜伏其内而成为内患伏邪。经常“享受”这种退热治疗者，其生命信息能量必遭损耗而运化能力趋于衰弱迟缓，阳虚气滞、水饮、痰湿或瘀血由是而生，且与伏邪相聚互结，渐积渐累，从而形成种种内科重病和疑难病症。再如体表上生了一个痈，又红又肿，痛得很厉害。中医用药后，有可能出脓而疼痛减轻，证明治疗正确，第二天用药就不再是原方，而是加用培补气血的方药了；也可能痈头颜色变青黑，疼痛加重，这证明用药错误，医生就要反思如何纠错。因此，中医在不同的时间，用药处方不一样。这种因时制宜的做法，本来应该说是十分科学的，却被许多人误解为不科学，甚至诋毁为伪科学。其实，这些误解者和诋毁者的头脑里，根本就不存在生命及其疾病的动态性这样的正确观念，要他们不误解不诋毁也难矣哉。
曾经有人认为许多高热病人患败血症死亡，是因为入侵的微生物作祟。现在的研究却告诉我们过去的结论错误。微生物入侵，人体生命为了自卫而发热。但是，生命的自卫却常常会发生“过当”（刹车失灵）。这时候，人体自身肠胃道的黏膜代谢成了问题，微生物得不到充足的水分和营养供应，就越过肠壁进入淋巴管和血液，形成全身性炎症。原来这种置人于死的败血症，乃是内部与人共生的微生物“造反”。过去的“判决”，实际是“冤假错案”，是我们自己在制造外来微生物恐怖。
单以外因外力来考虑和防治疾病，我们就会陷入一个不能自拔的陷阱。因为，任何外因都必须通过内因才能起或正或负的作用，任何外力都必须注入于内力才能发挥正作用（外力直接干预必然只能产生副作用）。中医治非典不是使用对抗非典病毒的药物，而是在早期就调整其人生命信息运化的整体平衡，增强病人的自组织抗病能力，外力（中医药）信息注入于内力（病人生命自组织能力）而发挥了正能量作用。中医在病人感染的初期，亦即还不需要死抠什么“病原微生物”的时候，就可以进行治疗，根本不需要消灭什么外因——所谓病原体。这个事实告诉我们，人是个高级的、复杂的生物体，而微生物只是一种生命很脆弱、很短促的单体。它们只能够用“变化多端”的方法来延续种族，而人的生命却能够以强大的自组织能力来对付它们。所以，我们根本不必要害怕什么“超级细菌”，也不可无端制造这种无知的恐怖。因为，总有人会因恐吓而生病。只要想，为什么我们的生命对付所有的微生物冒犯都采用发热的方法？这一现象告诉我们，医学研究的重点应该是如何增强而不是减弱生命自组织能力。
生命是动态的，生命所生成的疾病也必然是动态的。
我的一位朋友，识字不多，但喜欢动脑筋。前几年，说自己血压高，在服降压片。最近来我家说，他已不再吃降压片了。我问他：“为什么？”他说有一天拿血压计自己量，发现血压没有一个固定的值，有时高，有时低。他想：“怎么血压有时高起来算生病，有时低下去就不算生病？”从此以后他就不再吃降压片，但发现血压的上下波动还是老样子。他问我是什么道理，我告诉他，血压的这种状况叫动态性。血压的动态性是人的生命根据自己的需要进行调整的，因此这种状况不能算作病。根据统计学原理，给血压划出固定标准，就是给动态的事物规定静态的标准，这种做法是不科学的、错误的。我认为，在现代医学中，这样的错误俯拾皆是。有意思的是降压的错误竟然被一个识字不多的农民发现，而许多知识渊博的高级知识分子却会被蒙一辈子而发觉不了。由此可见，现代医学迷宫迷人程度之深重，蒙人形势之严峻。
现在许多够得上格的中医杂志，大多数要求撰稿者所写临床治验论文，必须排除个案形态而采用大群体案例，意思就是要像西医学那样，要求标准化药病大样本，一种药品或一套诊疗方案可以划一化地通治所有某一类的病。于是乎就形成了按西医病名分类找病人，以中医辨证分型找病号这样一种对号编码的标准化诊疗模式和写作规范。例如中医治疗西医确诊的“胃癌”，要找来一大批“胃癌”病人，然后对号分编为痰湿型、血瘀型、气虚型等子类，每一子类的众多病人则给予统一固定的中药处方和治疗方案。这里就存在一个大问题：生命是个体，疾病是个体，每个个体维护自己生存的自组织能力都各具特色，绝无划一等同，每个个体都会根据自己的能力与疾病周旋，其表现各不相同。各个生命各自抵御疾病的力度层次和方法方式也在各自不同地不停地变化，各自的病情病势也跟着发生不同的变化，永远没有划一固定的模子。医生治病的策略处方，也就应该根据各自不同的症候不停地调整变化，绝不能以一个固定的方法和固定的药物套用在一批人身上，追求什么标准化规范化。因此，按固定病名固定划一化标准化用药完全违背了人体生命及其疾病的个体特异性和个体动态性原理，犹如刻舟求剑，不害人不出事才怪呢。古贤治病的医案，谁有办法给它们分型归类划一处方？
人体如一个战场，疾病如敌人，正气（即生命的自组织能力）就是自身的抗病部队。不管敌人有多少，正气部队都能够做出最恰当的安排：打阵地战、运动战、游击战……其变化方式，都得根据敌我双方的形势变化而随时变化，没有固定不变的划一化标准化的统一模子。分型归类把疾病视为固定不变的事物，使治疗陷入西方医学死板不变的标准化泥潭。中医治人，西医治病。人就是生命，生命就是个体信息流。一条生命是一个不断变化的过程，也就是一个生长壮老死的动态过程。疾病会缩短生命的过程，所以，疾病同样是动态的，不断变化的。
我第一次到北京天地生人论坛演讲，题目叫作《是生命生病，不是身体生病》。我发现，几乎所有的听众都觉得新鲜和奇怪。因为，所有的人都说身体健康而不说生命健康，所有的人都有身体检查的经历而没有生命观察的经历。问题就在于现代科学界，一部百科全书至今拿不出生命的定义。医学是要通过医疗手段来挽救生命而不是修理身体，有时候还有必要以牺牲部分身体为代价来挽救生命。现代医学只讲身体却从不讲生命。这说明，它的理论与医疗的目的距离还很遥远。其根本问题就是生命研究完全缺失，或曰完全错位。不研究生命，就不知道生命是人体的主人，就不知道生命自组织地主宰着身体从生到死是一个动态过程，也始终不会明白这个简单的真理：是生命动态地生成着身体而不是身体静态地构成了生命。在内科领域医生们用外力取代生命，越俎代庖地修理身体不仅绝不等于救助生命，而且有害于生命的健康与安全。因此，他们面对难堪的医源性药源性灾难，就只能束手待毙，苦叹奈何，更其茫无所醒。西医癌症白血病艾滋病及其治疗史就是一个非常典型的世纪大案。自从洛克菲勒研究所发明cancer，沿用开刀法，创造化疗法，嗣增放疗法，三法具备，尖端治癌，中经尼克松政府实施攻克癌症国家计划，后继之以白血病战役，终而止于艾滋病战斗，一直延续至今，全世界的西医们经过差不多一个世纪的努力，还不是屡战屡败，屡败屡战，战得莫名其妙，败得无可奈何。除了市场陷阱因素，从医理上追究，一言以蔽之，就是对生命及其特性的完全无知和蛮悍无畏！
人这一辈子，不生病的很少，如果不知道疾病的动态性，就难能处理好求医和治疗的问题。医疗，关系到每个人的生命与健康，搞不好就会丢性命。美国统计，四个死的人中，有一个是死于医疗或用药的错误。这说明医学常识的重要。人到中年，上有父母，下有子女。父母老了，抵抗力差了，难免经常会有些病痛；子女幼小，易伤食、感冒。在这个时候碰上了，应该如何正确处理的关键，在于如何求医。如果急不择医，最容易出乱子。
疾病既然是在不断地变化，现代医学固定病名固定用药，是完全违反科学原理的。可是，深悟此理者并不多，“精英”们反而把它当作科学来宣传膜拜。现代医生以固定病名使用固定药物为规范化为标准化，“科学”地规定要长期服药，有的几个月、几年，甚至要吃一辈子，实际是一个陷阱。例如一个人生痈，痈天天长大，后来便红肿化脓，再后来又破溃出脓，最后收口结疤，这是一个顺利的动态过程。如果这个痈长大了，只疼痛，不红肿，后来破溃流出的不是脓而是水，或者脓肿处萎缩，颜色由红变成青黑，那就是恶化。这样，一种变好或变坏的动态迹象就显示出来了。用动态性来看待和治疗疾病，才能表征医生的能耐。如果设想这个痈生在身体里面，用B超、CT一照，它长大很快，医生会说“糟了”，其实这是向好发展的标志；如果这个痈萎缩了，其实是恶化的标志，医生却会说“好了，里面的肿块缩小了”，这是诊断错误。只知下游有形身体不知上游无形生命，就必然导致这种诊断错误。可是，到现在为止，一般的病人与医生都不懂这些。由于中医的衰落，如今许多中医不会用动态性眼光来看病了。所以，病家自己就很需要掌握这些常识，以便于鉴别医疗措施的是与非。
现在很多人到医院里看病，问医生我得的是什么病，其意思是只要知道是哪种病名就可以用哪种药，其实这是犯了片面性简单性的错误。病既然在不断变化，今天得这种病用这种药是对的，过几天病变了，再用这种药就错了。2010年8月18日，63岁的于女士患鼻咽癌从北京来温州求诊。她是从网上看到我的《天下无癌论》后决心来找我的。癌症患者最怕的是心理恐惧，我相信“50%以上是吓死的”这句话。癌症治疗最重要的是解决心理问题。我问她知道不知道自己得的是什么病，她说：“知道。”我又问：“你怕不怕死？”她说：“不怕。”这不像在说谎，因为她的日常生活——吃、拉、睡都很正常。只是左右耳下颈部淋巴有两块蛋黄大的肿块，按之不痛。大家都知道这在西医学中叫转移，是因为鼻咽部肌肉被挖取了一块活检后发生的。我告诉她：“没事，会好的。”头两诊，我给她处补气解毒，这药有点偏于寒凉。十几天后，她颈左侧的肿块看起来像鸡蛋大了，体积大了好几倍，但按之质地变软了，我又问她：“怕不怕？”她答：“不怕。”我仍按原方意加三味大温大热的附子、玉桂、干姜（此方可用于寒性的任何肿块，何谓“寒性肿块”？即不红、无热痛、按之硬），同时将皂角、干姜、半夏、玉桂、地鳖虫五味等分研细，加少许冰片用水拌和外敷。15天后，肿块消失，重按还可摸到几粒小结节，她便说自己要回北京去。十几天后，她女儿来电话说肿块又大起来了。我又重新给她寄外敷药，按原方意给处方。一段时间后，鼻中又肿起来，呼吸困难，破溃流出脓水，我认为都是好现象，就坚持原方服用。中间曾有一次改用清热解毒方药，其女儿来电话说母亲鼻流清水了，精神不佳。我发觉又寒凉太过了，又用原方加别直参。没多久恢复流黄浊涕，呼吸渐通。有一天，患者从鼻中哼出一块似肉似脓的物质，鼻子畅通了，现在已经痊愈。医生应该掌握病情，随着病情症态的变化而改变方药，务使病人的自组织抗病能力得到改善和强化，才能治好疾病。如果按固定病名固定用药，只要求微观指标有所“好转”而不管病人自组织能力受损与否，一个固定药品固定方案一竿子插到底，坚持不变，这是万万要不得的要命疗法。这种医学这种医生这种医法，如果不是由于误入歧途而茫无所警，就是因为别有用心而谋财机重，或是二者兼而有之。
生命是一个动态的过程，婴儿从小到大，到衰老到死亡，一直在变化着。如果没有这种动态的变化，人岂不就不会长大、衰老了？疾病也会因动态性而从轻到重，从一般到危殆；也会从重到轻，从发生到痊愈。医生治病就应该观察变化而改变治疗方略及其药物。如果患者碰到的医生不会按动态性这个用药方法治疗疾病，就可以此判定他一定不是个好医生。
我治疗疱疹有一张单方，就是用仙人指甲（学名凹叶景天）浸泡白酒，再加少许雄黄外敷，内服五味消毒饮加减，能治疗疱疹剧痛，一般来说都很有效的。疱疹也不是都有剧痛的，患者张某，平日壮健，发疱疹只痒不痛。我觉得用以上的浸出液加雄黄可能偏热，嘱去雄黄单用，敷后即愈。所以，单方治某病名，是有很大缺陷的，只有辨证论治，效率才会高。
人们并不知道现代医学不会治疱疹。这不是我信口乱说的，根据《现代医疗批判》（第132页）“头痛、痛风、心脏病、癌症、高血压、糖尿病、关节炎、多发性硬化、骨质疏松、经前综合征、哮喘、感冒、疱疹和艾滋病——这个名单还可以继续开列下去。无论‘医学科学’曾做出什么声明和承诺，它们至今都仍是不治之症”，笔者认为，不管开列下去有多少个病名，现代医学治疗无能化的主要原因之一就是它不知道更不尊重生命及其疾病的动态特性，没有按动态性的原理治病。
由于对现代医学的迷信，许多疱疹患者不是先寻求中草药治疗，而是先去打针挂液，误了最佳的治疗时机，使病情慢性化。这时候，医生不能固执某方某法，因为有的药用过一次，再用就无效了，必须临时变通。因此，做医生的对某种病，只掌握一种方法就行不通了。疱疹的治疗，还有使用狗尾巴草或海金砂藤的，将这二味药分别炒黑存性，纸包置地上48小时去火毒，再以麻油拌和，涂患处。最近，83岁的朱某，腰部发大片疱疼，面积很大，去市一医治疗一周，用的是抗生素挂液加阿昔洛韦口服，有时也用阿昔洛韦注射，无效，来求治。我给他处清热解毒方五味消毒饮加味，并嘱外敷仙人指甲加雄黄白酒浸出液。方法是卧床用三层纱布加药水湿敷，干则重新加药水打湿，直至疼痛消失。这种做法当然很麻烦。因此，他没有听我的嘱咐，只用药水涂抹。开始一周疼痛减轻，但后来便无效了。二诊诉痛势加剧，便嘱购海金砂藤炒黑用麻油拌和如膏状涂患处，当晚疼痛立即减轻。现在老年疱疹患者特多，于是交代其治好后广泛传播，造福民众。笔者认为，医学不分中西，亦不是医生发财工具，而是为了维护民众的生命安全和身体健康，是做功德的事业。我当然也不反对某些医生为了糊口将单方验方保密。
西医认为疱疹是因为病毒感染引起的，而病毒又是西医们最为头疼的“敌人”，西方国家的医生就认为疱疹是无药可治的。某些医生以阿昔洛韦（杀病毒药物）或注射抗菌素来治疗疱疹，都不具备针对性而是敷衍谋生之法，不是真正的治疗。这样反会延误最佳的治疗时间使病情慢性化复杂化——疱疹表面上结了痂，刺痛却照常存在，有的人经久不愈，易治的变成了难治。其实，这些外科病，本来是很容易治疗的，有很多草药单方随治见效，在西方却是不治之症。
一女士姓刘，37岁，患类风湿，手指关节肿痛十分严重，医院里的医生说她得了不治之症，后来经我诊治，服用中药加灸治，全面减轻。一天，腰部突发疱疹，疼痛不堪。刘女士知道，一个十分难治的类风湿，见到这样的症状，是可喜的。这叫作内毒外发，是一种好现象。这说明此前的诊治施用的温阳益气祛风湿之法是正确的，有效的。患者的正气，已经有能力可以托毒外出，这才会发生疱疹。但从另一角度来看，这是用药温热太过，热毒过盛才会发生疱疹之恙。不管是前者或后者，医生面对这种情况，关键在如何顺势而为止住痛势，按我的经验，草药单方外敷使药物直达病所是最好的拔毒方法，再加中药清热解毒扶正祛邪以除病根。服药十余帖，疼痛消失无遗，但皮肤结痂的地方痒不可挡，这是瘀血滞留在表皮不能外出所致，嘱用针挑皮肤上所现的黑点出瘀血，痒即止。
现在，我将此患者治疗过程记录于后，供读者参考（见本章附录）。
上述患者得病已3年，当然走过不少地方，求治过不少中西医生，单是在温州的一个大医院，就花了近一万元。医生不告诉她应该找中医治疗，治不好还死硬地继续用药。直到患者对这样的治疗失去信心，才自己来求治于中医。
患者此病的变化很大，最早的表现是阳虚气损，经用阳和汤加附子、参芪羌防等，生命的自组织能力为了自己的生存，排除疾病，正好遇上温补的药物的帮助，就借势发出来了。也许有人会问：少用一些岂不痛得轻一点？这就是做医生的难处。我行医近五十年，知道医生临床很难把握用药的分量，只能把握住大方向，谨慎小心，不让患者长期服一个方剂，随时注意其变化，才能治愈疾病。这就是中医为什么经常要改换其处方的原因。而许多不知情者，反讽中医无固定用方不科学，实在幼稚可笑。该患者一下用温热，一下又寒凉，变化很极端，使许多人觉得学中医实在难。但是，我认为，懂得了这个道理，只要掌握住四诊八纲，也并不难。所以，陈修园先生说学中医实在易，易就易在只需要掌握八个字的纲。
上面讲到的问题，也说明了中医看待和治疗所有的疾病，是以患者的生命为主角，认为疾病只是一种“邪”，因为各种原因，使正气虚弱，邪气入侵，才会发生疾病。当这个疾病发生后，生命的自组织能力，为了保卫自己，便会奋起与邪气搏斗。所显现出来的症状，例如患者手指肿胀、冷痛，显示体内的阴阳不平衡，这叫作阴盛阳弱。医生使用温阳补气，兼顾驱风胜湿，使阳气转盛，邪气便被逐出体表，表现为疱疹，发为疼痛。疱疮的疼痛从另一个角度来看，它又是一种信号。患者通过这种经络信息，就可以将滞留在体内的寒湿尽数化解。因此，笔者认为，现代的微生物学家从疱疹中找到的疱疹病毒，并不是产生疱疹的原因，而是结果，是生命自组织能力的需要而显现的。也就是说，它是被我们的生命利用的。以下，我再介绍一个治愈类风湿的例子。
患者潘某，女性，30岁。因每晨醒后手指肿胀，全身关节疼痛，去医院治疗。经化验各种指标，医生诊断为红斑狼疮和类风湿。治了一周，验血指标升高。医生说这种病是“世界难题”，无法治疗。有人介绍患者来我家诊治。从患者言语中我发现，她的心中十分恐慌。她说自己的母亲死于红斑狼疮，年仅49岁。我认为这样的患者，首先应该使她心理安定，这才有治疗效果。我说，你母亲不是死于红斑狼疮的，而是死于医生的治疗错误。我说你母亲一定是用强的松治坏了的。天下没有治不好的病，很多癌症病人都治好了，有的是不治而愈的，有的是用中草药治愈的，你还只有30岁，哪能会生什么治不好的病。她说：“对呀，应该是这样嘛。”我说：“好，有觉悟，看来你比你妈妈聪明，碰鼻头会掉头，不会一条道走到黑。”她说：“那我这病有希望了？”我说：“生病就像遭到小偷强盗，你不怕他，他就怕了你。从今天开始，咱们合作，你当主帅，稳坐中军帐，神闲气定，我当军师，出谋划策，一定能够打胜这一仗。”她就连说：“好好好，太好了，我一定听你的。”
病人心理安定，意识系统帅位稳固，指挥若定，其事可为，其病可治。我看她脸色苍白，神疲，就给处补气养血的方药。因左膝盖起立疼痛不便，就在她膝上的压痛点灸了一炷。灸后，她即觉起立不痛了。患者回家服了两帖药，来电话说晨醒手指没有肿胀感，关节也不痛了。第二天，她来电话说感冒发热了。我就嘱千万勿服感冒药物，可用桑叶、桑枝各10克煎服，次日烧退。第三天又来电话，说昨晚腰痛一夜未睡，晨起见到大片疱疹。于是嘱立即停服原来的药物，改用五味消毒饮加六神丸煎服，配合使用仙人指甲加雄黄烧酒浸出液外敷，九天痊愈，无后遗痛痒，续用初诊方加减，调理善后。现已年余，未有任何不适症状，且健康水平大有提高。
很多的疱疹患者，尤其是老年人，病前一阶段都很忙碌，不是杂事缠身，就是思想负担。这说明因为体力、脑力的使用过度，导致经络淤滞。发疱疹是生命为了疏通经络，利用病毒来发出疱疹，以疼痛为信号实现其目的。而现代医学光看到肉体和病毒，把病毒拉高到所谓病原的高度，把病人主宰身体和病毒的生命本身抛到九霄云外，把整个本末位置弄颠倒了，死死使用化学物理外力对抗生命的疗法，哪会有治疗成功的希望，一叶障目，天下皆黑，凡是它自己治不了的病，就统统狂妄地宣称为“世界难题”“不治之症”。西医们既没有他们自己所追求的杀灭病毒的本领，更没有中医所拥有的疏通经气的道术，只能做到勉强弥合表皮，留下更糟糕的经气淤滞问题，这就是被“治愈者”都留有经络刺痛这一后遗症的根本原因。我认为自比钱普开始，许多生物学家认为病毒是人类的祖先，一点也不错。现在的一些生物学家，认为人的血液也是不“干净”的，它的细胞里面，仍有着微细的生命，也就是像病毒一样的东西。人的身体，就是微生物的大自然，它里面有着自然界所有的微生物。可以说，这些微生命，就是构成人的生命的基础。
人的生命既然是各种微生命的共同体，它就必然带有所有微生物的信息；人的生命既然需要它们，人的生命也就能制约它们。这就是为什么无论什么微生物进入人体，人体都能产生免疫力的原因。美国生物学家刘易斯·托玛斯说：“地球上生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是这样的：我们归根结底都是从一个单一的细胞衍化而来。这个细胞是在地球冷却的时候，由一个响雷赋予了生命。是从这一母细胞的后代，我们才成了今天这个样子。我们至今还跟周围的生命有着共同的基因，而草的酶与鲸鱼的酶之间的相似，就是同种相传的相似性。”笔者认为，刘易斯这里说的这个所有生命的祖先，这个“单一的细胞”，现在还应该把它缩小为病毒，因为病毒没有细胞膜，更小，更单一，更容易被一个响雷所“合成”。所谓“合成”，是指氧与氮“合成”为有生命的蛋白体。
本文所举的不同的疱疹病例说明，尽管病名一样，但表现不一样，治疗方法当然也不一样。有两个病例是在类风湿治疗过程中发疱疹的患者。两个患者的类风湿症状不一样，治疗方药当然就不一样，后来发出来的疱疹也不一样，内服药完全不同，外敷药却一样。愈后疼痛无后遗症。据说，类风湿是被西医认为的免疫功能缺损的疾病，许多检查项目都涉及免疫功能，有的则被认为是红斑狼疮症。例如病例中提到的潘女士，后来去做血液检查，说各种功能都正常了。综上所述，有一点是肯定的，这些疱疹病人如果一开始就寻求中医治疗，一定是疗程短，见效快，不但根治不会复发，而且身心俱泰，健康更上一层楼，也不会吃那么多的苦头，花那么多的冤枉钱。
附录：刘女士（37岁）治疗用的方药
2008-12-2：
手脚末端肿胀、冷痛、僵硬，已经三年，纳可，便可。
鹿角肢10g附子10g干姜10g桂枝10g甘草20g陈皮10g白芥子6g熟地40g炮山甲6g党参15g黄芪30g羌活10g防风10g葛根15g当归10g生姜2片麻黄4g大枣3枚
五剂，水煎服，日一剂。
2008-12-6：
服药后症状减轻，纳差，便难。
鹿角肢10g附子15g干姜10g桂枝10g甘草20g陈皮10g白芥子6g熟地40g炮山甲3g党参15g黄芪30g羌活10g防风10g葛根15g当归10g冬术15g麻黄6g生姜3片大枣3枚
七剂，水煎服，日一剂。
2008-12-13：
服药后手指僵冷已经好了大半，但夜里小便3—4次，纳差，腹胀，苔白舌淡。
白蔻仁6g（冲）木香9g党参15g冬术15g陈皮9g鹿角片12g附子30g（先煎）
甘草15g白芥子6g熟地50g麻黄8g桂枝12g黄芪30g覆盆子12g乌药9g
干姜20g怀山30g萸肉30g内金15g炮山甲3g
九剂，水煎服，日一剂。
2008-12-27：
症减，有虚汗，口干，便溏，纳差。
柴胡9g炒白芍12g枳实12g甘草12g黄芪60g当归12g煨肉果12g党参30g冬术30g干姜15g肉桂10g川芎12g吴茱萸6g
木香9g砂仁4g白蔻仁4g鹿角片10g白芥子6g怀山30g萸肉30g炮附子30g（先煎）
十二剂，水煎服，日一剂。
2009-1-10：
左腰发带状疱疹3天，腰前后有两个巴掌大，热烫而剧痛。
金银花10g乳没各10g元胡12g香附9g野菊花10g蒲公英15g天葵子10g紫地丁10g白芍15g甘草12g地鳖虫12g六神丸10颗
五剂，水煎服，日一剂。另用凹叶景天浸雄黄烧酒不时涂抹。
最后以此方合前面所用方药合裁加减，调治十来天，始全面告愈。
以上的病历，是由我的学生记录，因我写得很简单，其中许多详细情节，都没有反映出来。事实上这样是很草率的，是对不起病人的。像这样的患者，本应详细询问，认真记录，把这些记录留给后人，是一笔文化财富。但人在世上，总会有许多无奈。
然而现在，我们还有许多医生和医疗方法，包括许多所谓的科普常识，并不是用来提高人体的防卫能力，而是用来损害这种能力的。例如：广泛宣传癌症必死、免疫缺陷或微生物可怕无药可治，使生命的自卫能力首先在精神上被摧毁；普遍使用切除病灶的方法来治疗癌症或其他疾病，同样在损害生命的自我防卫能力。因为，躯体上物质组织的部分被切除，生命需要付出很多的能力去修复它，因而削弱了自我防护能力。
如果生命失去自组织能力的参与，就必死无疑。这才是谁都无法治好的病。迄今为止，现代科学没有任何能力或依据，可以判断哪一个病人犯的是不治之症。遗憾的是医学或医生，碰到自己无法治疗的疾病，如癌症，他们为显示高明，轻易地预言病人必死。这样做，极容易启动病人生命中的死亡信息，加速病人的死亡。因为，每个人的死亡信息，都是与生俱来的，而且是随着时间的增加而增多。令医生感到尴尬的结果是，许多不信医生预言的癌症患者活下来了。有许多患者，往往在医院里被判断为必死无疑了，抬回家后却不治而愈。原来，医生只是为了推卸其错误治疗的责任，或者是为了掩盖医学能力的窘态，才出此下下之策，以唬住患者，震慑病家。我们必须让所有的人明白，现代医学的能力其实十分有限，除了对付硬伤外科还有那么两下子以外，所有其他病患在西医看来都是烫手的山芋，不是世界难题，就是不治之症。
最近，广东省卫生厅副厅长廖新波发表博文说，在门诊部看病的病人，误诊率达50%。也就是说，两个看病的人中，有一个人被误诊，被看错病用错药了；即使住院，没经验的新医生看了，有经验的老医生也看了，还一起讨论了，做了B超、CT，验了血，误诊的仍然有30%。为什么？是因为疾病是动态的。今天诊断清楚，确定了病名，明天就变了。肠炎可能变为肺炎，岂不诊断错了？医生却不知为什么变化。而中医却知道：“见肝之病（当然，中医所说的“肝病”，不等于西医所说的“肝病”）知肝传脾，当先实脾。”也就是病会发生“转变”。最容易看出这种变化的，要算是痈肿。人患了痈肿，医生用药后，有人会迅速肿大，红肿化脓，中医知道这是治疗正确，是病人的正气托毒外出；如果见红肿变青，肿块不正常缩小，这是恶化，是治疗错误，或者是体能不足，必须加强补托能力。病势在不断变化，不应该被病名限死。
任何医生都必须知道生命是一个整体，信息系统——包括本能系统、意识系统与躯体系统经由经络系统联成一个完整的信息体。医生的医疗手段和用药方法，都必须从维护整体这一思想出发，才能有较好的疗效。
我们还必须给医生使用的医疗手段或药物，制定一条鉴别是非正误的准则：任何医疗手段，凡是能帮助生命的自组织能力的，就是正确的；凡是损害生命的自组织能力的，都是错误的。
要让病人明白医学或医生的本领都是有限的，要让病人树立求生的意志和信念。这是医学和医生的责任。因此，任何医生都无权明言或暗示病人无药可治，必将死亡。
最近，社会上提出了多元科学这样的概念，也就是说，科学不能以一锤定音，一元定论。这说明人们对科学这个概念的认识，有了新的拓展。科学不仅要研究看得见、摸得着、可度量的硬物质，而且还要研究看不见、摸不着、无法度量的软物质。不仅要求实践的可重复性的学科，还要包容无法重复实验的学科。医学就是这么一门学科。因为生命是唯一的，生命的自组织性也是唯一的。可以认为，任何一个生命，内在的抗病能力都不一样，都是唯一的。医学的对象是唯一的生命，不可重复，无法人工控制实验。而且，生命是动态的。也就是说，生命是在不断地活动之中的：同样一个人，在不同的时候，所犯的病也不一样。为什么？既然任何疾病都是生命的自组织能力对抗疾病的结果，那么，时间变了，人的抗病能力也变了。这种变化都表现在动态的症候上，每一个病人的每一次治疗，中医医生都必须循象辨证，随症施治，才有可能治好病。只有学习过，并实践多年的有悟性的中医医学家，才能真正理解这生命及其生病症态的动态性和个体特异性，深得此中三昧。