机关常用公文写作理论与实践

本书是一本帮助读者系统掌握如何写好理论文章的实用工具书。全书分为8个版块，作者从理论文章的基础知识谈起，科学分析了写好理论文章的重要性和必要性，并结合自己的实践经验说明什么是好的理论文章，又从“积累”“激情”“技巧”等多个方面逐一探讨写好理论文章的要素。全书深入浅出、细致入微地告诉读者如何写好理论文章，力求为广大有志于写出好的理论文章的人士提供行之有效的方法指导。

《广雅疏证》因声求义术语具有功能性异同。王念孙在使用术语进行因声求义实践中具有一定倾向性和继承性，但还没有形成现代意义上的术语规范。在《广雅疏证》中，语音形式与概念的复杂关系表现了音义之间对称性与不对称性的统一。对称性是语音形式和概念之间相似性的体现，不对称性是语音形式和概念之间区别性的体现。另外，《广雅疏证》术语中的一字异音情况与《音义异同》中的音变构词用例有互补性，显示了王念孙对音义异同的认识

本书第一编“西学东渐再东渐”着眼于19世纪英华字典以及《博物新编》《万国公法》和江南制造局的西学新书在日本的影响；第二编“东学激起千层浪”则看20世纪日本是如何影响中国的，通过分析梁启超《和文汉读法》、政治小说《雪中梅》以及《共产党宣言》的翻译问题，认识汉语欧化过程中的日语因素，以及辞典是如何应对日语新词的；第三编“语词概念定尘埃”则具体描述“民主”“共和”“主义”“优胜劣败，适者生存”“金字塔”

上古汉语服饰词汇研究属于特定语义范畴的断代研究，重点描写汉语服饰词在上古时期共时层面的静态分布与语义差异，致力于揭示上古汉语服饰词在历时层面的词汇演变与词义演变规律。本书分上下两编。上编为上古汉语服饰词汇共时分类描写，利用“词项属性分析表”对每个类别下的词项进行属性分析，以探求词项的语义差别、词义来源及演变情况。下编为上古汉语服饰词汇历时演变研究，揭示上古汉语服饰词汇演变的特点及演变动因，探究上古

汉语作为第二语言教学是以汉语言文字教学为基础的、关涉到多学科的交叉性学科。学科的性质决定其需要语言学理论的支撑和指导，以解释教学和习得中“是什么”和“为什么”两个层面的问题。本书运用理论语法的观点、原理及方法来研究汉语作为第二语言的教学语法，试图在寻找理论语法与教学语法的接口方面进行一些有益的尝试，为打通理论与实践之间的屏障做出一些努力。书中介绍和讨论的语法理论主要包括：认知语法理论、语言类型学理

《勒俄特依》是一部有文字记载同时以口传为主流传于彝语北部方言区的彝族史诗，它以五言诗为主并融合了口语叙事的句式。本书作者是母语为彝语的语言学者，她对史诗进行了可靠的考证和释义、准确的语法分柝和标注，对史诗的语言学特征进行了深入、系统的研究。本书上编为译注部分，对史诗进行了彝文、彝语拼音、国际音标、词汇释义和语法标注、句译等五行对照的注音释义；下编对史诗的语言学特点，即韵律特征、句法结构、语法范畴、

本书以“都”为主线，并辅之以另一个多功能副词“也”，在形式语义学、语用学的框架下，对汉语的焦点副词、话语话题、全称量化、疑问代词的非疑问用法等多个现象进行了研究，发掘了不少新的事实，对若干经典理论提出了质疑，并提出了一些新的看法。

《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉

吟诵是中国传统的读书法，也是汉语言文学感发、灵动的活态，因私塾废除和年代久远而近于绝学。本书从概念辨析、传承历史、基础理论、规则方法、体式范本和重要腔调六个方面对吟诵做了系统研究。概念辨析和传承历史，旨在从繁杂、散碎的文献中梳理出吟诵的产生和演进脉络，描绘吟诵艺术的自觉路径；基础理论和规则方法，由节奏入手，逐层递进，用古代汉语、现代汉语和音乐学的三维视角研究，以求深耕学理、庞清规则；体式范本和重要