周邦彦：夜长莫惜空酒觞

本书全面回顾了民国时期唐诗学的发展历程，把其分为三个历史时期，此期唐诗学呈现出从传统走向现代的发展特征。通过对民国学者唐诗研究论著进行文本学解读，系统提炼了民国时期唐诗学研究所形成的丰富学术观点。在此基础上，从唐诗史论、唐诗艺术论、唐诗体派论三个方面建构了民国时期唐诗学研究所形成的理论体系。最后，在系统总结民国时期唐诗学特点的基础上，指出了民国时期唐诗研究在方法论和理论建树方面的不足和未来的发展走

隋炀帝开大运河，为后世中华文化中心的南移做了铺垫。如今的大运河东西两岸，沉淀着诗歌，埋藏了诗人，延续着诗景，逸散着诗情。大运河诗路主线沿江南运河和浙东运河，以世界文化遗产保护区域为核心，是历代诗人寻迹江南的重要文化水脉。本书以诗为起点，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，以此传递出诗路浙江所包含的最安静的

《跟着诗词游浙江：瓯江、钱塘江、大运河、浙东唐诗之路（全四册）》旨在通过诗词来展现浙江的自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的人文风韵，同时提供旅游攻略，包括吃、住、行、游、购、娱和非遗体验等，是一份兼具趣味性、知识性与实用性的旅游指南。

《天问》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首长诗，全诗通篇是对天地、自然、历史、神话等诸多问题的发问，充满了对宇宙起源、万物生成、人间祸福、历史变迁的深刻思考。诗中运用了丰富的想象力和独特的艺术手法，表达了屈原对宇宙奥秘的探索和对社会现实的忧虑，展现了他对真理的不懈追求和对国家命运的深切关怀，是中国古代文学中的瑰宝。

本书是“跟着诗词游浙江”书系之“瓯江山水诗路”卷。瓯江山水诗路以瓯江、大溪、龙泉溪为主线，覆盖温州、丽水部分行政区域，其中永嘉是中国山水诗的发源地。本书以诗为起点，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，以此传递出诗路浙江所包含的最安静的风景和最沉默的文明，以及它们背后所蕴含的独特而又鲜明的东方生活美学。本书

本书尝试用古代文学体系的方法来研究宋词与唐宋诗学的互动关系，并且对大一统体系下唐宋诗学对宋代词学体系组成因素创作、流派、理论、集注的相互影响进行研究，得出一系列新的观点。全书内容分为两大部分：唐宋诗学与宋词创作；唐宋诗学与宋词体系。

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩

“历代燕赵词”辑录上起隋唐、下迄近现代之燕赵籍词人创作之词。编次以时代为序，分为唐五代宋、金元、明代、清代至现代四部分。以作者为经，词人姓氏下附小传，简要介绍词人生平仕履，并依据前人论述对词人作品略加评述，以见其词风源流、特征及对词坛的影响；有词学论著者，概括其精粹，以明其词学主张与渊源。无资料可参者，则以己意分析。此编旨在汇辑历代燕赵词作，供研究者参考之用，网罗散失，虽断句零章，亦加摭拾，以见作