帝国的终结

英国人类学家斯塔德伦8年印度研究积累之作。跨越语言、文化与信仰的亲密对话，勾连九位女性的婚姻生活与生命体验。长期以来，印度在发达国家眼中似乎是“混乱”和“落后”的代名词。然而，英国人类学家莱克茜·斯塔德伦却致力于打破西方中心主义话语对印度的塑造，她只身前往印度东部边缘的一座岛屿，在岛上的穆斯林村庄进行了为期16个月的田野调查，最终将叙述的重点集中在九位穆斯林女性身上，追寻了她们琐碎又不平凡的日常生

中国社会科学院日本研究所经国务院批准于1981年5月成立，是中国社会科学院下属专门从事当代日本问题研究的学术机构和智库单位。为加快构建中国特色日本研究的学科体系、学术体系和话语体系，值此日本研究所成立40周年之际，特组织本所各学科带头人并适当吸收所外专家，对过去40年来中国学术界有关日本政治、经济、外交、中日关系、安全、社会、文化、历史、思想九个领域的相关研究成果、学科发展进行系统梳理，在总结日本

土耳其位于欧亚大陆的交汇处，地理位置极其重要。历史上，奥斯曼帝国成为横跨欧亚非三大洲的大帝国，一直持续到第一次世界大战结束时解体。20世纪20年代凯末尔革命后，土耳其共和国开始走上现代化道路。二战后，土耳其实行多党议会制，并加入北大西洋公约组织。当代土耳其满怀大国抱负，试图再创辉煌。

本书基于古希腊史家关于帝国的正面和反面论据，勾画帝国主义这项国际政治概念的历史流变。本书对修昔底德史书第一卷作如下重新解读：修昔底德将战前斯巴达公民大会写成了一场针对雅典的法庭辩论；后来雅典人自己也并不忌讳的一个比喻“僭主城邦”，就是这场“审判”中的雅典“罪名”。这个比喻和这场辩论是修昔底德对雅典帝国主义的核心刻画与史撰性辩证。伯罗奔尼撒战争期间雅典国内反僭主法的剧变是修昔底德选择这个比喻、写作这

谨以此书献给我的两位卢旺达同道，让-内朴穆塞内·恩库里基伊姆富拉（Jean-NépomucèneNkurikiyimfura）和让·鲁米亚（JeanRumiya）。前者是图西人，后者是族际婚姻下的胡图人。两人都是优秀且年轻的历史学家，前途本来均不可限量。恩库里基伊姆富拉并不涉政，也接受暴力前的哈比亚利马纳政权。鲁米亚积极投身于政治。随着哈比亚利马纳政权渐渐走向极端，一些知识分子开始为该政权摇旗

基于作者在南太平洋岛国萨摩亚的三年援教经历，通过大量的一手资料，讲述这个神秘岛国的历史、政治、人文、教育、风土人情，概述100多年来萨摩亚华人华侨公共形象和社会地位的变迁，系统梳理中国对萨摩亚的各项援助，以动人的故事展现萨摩亚人眼中的中国。

记录英语民族历史的辉煌之作，历史爱好者人手一部的经典读物。诺贝尔文学奖得主、有史以来“最伟大的英国人”丘吉尔全景式的史学名著。《英语民族史》是一部以英国历史为中心，从英语民族的起源、发展一直记述到1901年维多利亚女王逝世为止，既概述了英国各个历史时期的政治、军事、经济、文化、宗教、社会等发展情况；也完整介绍了美国、加拿大、澳大利亚和纽西兰等英语国家的诞生过程以及与英国的关系的书籍。本书作者温斯顿

“穷白垃圾”是美式英语中对贫穷白人的一般习惯性贬称，在当下特指生活在社会边缘和草根阶层、被视作社会动荡与不稳定因素的白人群体。2025年特朗普再次入主白宫后，曾经被边缘化的“穷白垃圾”愈加浮出水面，占据主流。为解析美国当今的社会生态，政治文化学者南西·艾森伯格以大量史实勾勒出底层白人四百年来的社会地位与形象，真实还原了这一群体长期被忽视的社会生活史，呼吁公众直面底层白人贫困和隐匿的阶级问题。

贝克和蓬派吉捕捉到了不同群体之间的碰撞，包括城市民族主义者、野心勃勃的将军、共产主义反叛者和商业政客，他们试图在20世纪争夺民族国家的控制权。他们通过经济繁荣的高潮和低谷、全球化以及大众社会的演进来追踪泰国的经济变化。本书揭示了泰国近期的政治、社会和经济发展，包括2006年的军事政变、2010年五月的暴力街头政治，以及2011年标志性的大选及其余波。它揭示了在今日泰国，君主制、军方、商界和新的大众