糖纸烟盒拨浪鼓

自古以来作为治水英雄太湖流域广为流传的春申君黄歇（？—前238年）究竟是怎样的历史人物？他的事迹、遗迹和传承，与上海当下城市建设究竟有何关联？作者通过全面梳理、实地考察以春申君为中心的口头传说、文本及遗迹等形式，探讨春申君治水传说为何在该地域生成、传承及演变，历史上的楚国丞相春申君如何成为治水领袖，及春申君传说如何在当代上海的城市生活中实现资源化的过程，揭示了传说传承的空间、传承谱系及其与地方认同

本书以两汉时期谣谚文化的发展与传播为研究对象，通过细致梳理历代文献，对这一时期谣谚作品的本事、出处、数量、类别进行了摸排，分析了谣谚作品多样的形式、内容、风格及其艺术表现力，考察了汉代谣谚的地域分布、不同类别作品的传播范围。通过分析汉代谣谚运用的场合与方式，对汉代社会各阶层人士，包括下层民众、文人儒士、太学生、朝廷官员及谶纬家、政治活动家运用谣谚文化的情形和动机进行了探讨。从传播的方式、载体和变异

牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城，是中国历史上最为经典的四大民间传说。本书重点考察四大传说的经典化过程、民众接受心理以及当下的思想艺术价值等。前四章各聚焦一个经典传说，分别解析人物、名胜、地域、情节之于传说的意义、作用以及传说的演进机制；后两章关注经典传说的共性与个性、当下与未来。“盈盈一水间，脉脉不得语。”四大传说的主人公均面临困境和矛盾，即“阻隔”，他们各自冲破艰难险阻，表现出对

作为我国流传最广的民间爱情故事之一，梁山伯与祝英台传说影响广泛久远，深受各族人民喜爱，几乎各种艺术形式都曾以此题材创作出脍炙人口的作品。梁祝文化研究中，传说本事、起源地点时间的考证以及故事的源流发展历来是学界关注焦点，然至今尚无定论。本书即集中于这几个问题，从传世文献（方志、诗文集、文人笔记等）、民间传说以及相关文化遗址等诸多方面入手，综合考量，对梁祝传说的方方面面做了全方位的探析考证。

作为满族史诗，《天宫大战》保留了大量满族先民记忆中的创世神话、洪水神话、盗火神话等内容，以三大女神为主的三百女神更是构筑了神奇的女神殿堂。三百女神作为善神与恶神耶鲁里神系经过多次争斗后，女神取得胜利从而奠定了天庭秩序及人间秩序。《天宫大战》最初以满语演述传诵，后因满语式微，民众将文本以汉字记音满文的形式记录下来。《天宫大战》原为9腓凌，本译注将迄今保留的7腓凌翻译出来，以期还原满语样貌。

本书所收集的新马广府说唱文学文献资料，包括南音、粤讴、班本、拍板歌、龙舟歌等，都源自新加坡、马来西亚的汉文报刊中，它们是新马汉文说唱文学的重要文献资料，国内尚无学者整理，此次将其系统性收集整理，为后续的新马汉文报刊文学研究打下良好的基础。新马广府说唱文学与中国广府说唱文学有着非常的紧密的关系，在形式上、语言上、内容上关联性较高。新马说唱文学并不是简单继承，其中有创新，也有对新马本地华人及文化的关注

河西宝卷是流传于河西民间的俗文学，在长期的流传和创作过程中，融入了河西地区民众的喜怒哀乐，反映了清代以来河西地区的社会状况、民情风俗、思维观念、社会变迁等。本书在学界研究的基础上，从中国宝卷产生发展的大背景来考察河西宝卷的发生发展和演变，重点探讨了与河西地区民情风俗紧密联系的几部宝卷，如《平天仙姑宝卷》《观音济度本愿真经》《目连救母幽冥宝卷》《韩湘子宝卷》《救劫宝卷》等，揭示了河西宝卷中蕴含的河西

本课题以闽南文化区域广泛流传的“陈三五娘”民间爱情故事作为研究对象，在宏观背景下，从不同的层面展开溯源与探讨，彰显作为民间爱情故事之强大生命力和广阔的阐释空间，分析并描述这一民间爱情故事的起源、发展、影响与趋势；从多学科的理论视域，探索以“陈三五娘”传说的故事内涵及其跨界传播脉络，梳理研究这一民间爱情故事在各类文体的传承与流变。

《羽蛇和天之暗心》中收录了古老的墨西哥传说，横跨的范围从世界诞生的传说：双神奥梅特奥特尔做梦就把世界给“梦”了出来，再到西班牙殖民者占领墨西哥后，特诺奇提特兰城的衰亡。在这期间，作者向我们介绍英雄双胞胎、羽蛇、天之黑心的故事。再述说人们如何在巨型海兽背上建立了世界、人面狗身的怪兽，和墨西哥助人小人的传说。在书的最后，我们读到来自远方的金发碧眼的欧洲人入侵墨西哥、推翻君主蒙特苏马，并摧毁了书中所写的