诗学隐喻理论及其文学实践

暴力素未以负面形象出现于公众或读者视野中，但是，这一局面在20世纪70年代末以后的小说创作中得到改观。本书以时间为经，以社会历史及文化心理为维、以小说创作为切入点、以典型小说暴力叙事文本及作家作为解读的基本对象，告诉读者“暴力”如何担转自己过去的固有形象，化丑为美或富美于丑。暴力不只是事件，还是一种方法、一种观念、一种价值。从过去小说创作中的配角、反面形象的“标配”到如今文本表现的主体，中性乃至被

本书在国内学术界首次较为全面地梳理、探讨了比较文学实证方法与审美批评之间的辩证关系，不仅精细入微地考察了法国学派实证批评中所蕴含的审美精神，而且稳健扎实地阐析了美国学派审美批评中的实证精神，从理论上澄清了多年来人们对发过比较文学实证方法认识上的误区，客观、公正地揭示了法国学派和美国学派之间的相容性与共通性，进而有助于全面理解比较文学研究的本质和意义。

本书是国家社科基金重大招标项目的结项系列成果子课题（基础原理部分），系统探讨了网络文学评价体系和批评标准，含网络文学评价的艺术哲学前提、评价主体身份、评价体系建构原则、评价体系构建关联要素，网络文学评价的维度选择与对象区隔、评价体系、逻辑层级、指标设计与要素倚重，以及网络作家的评价标准、网络作品的评价标准、文学网站评价标准等，是一部切中网络文学评价基本学理问题的原创性理论专著。

晚清小说中有这样一类现象：喜欢在作品题名中标一“新”字以示不同，如《新石头记》《新飞艇》《新上海》《二十世纪新国民》等，数量不少，笔者名之为小说标“新”现象，其作品称之为标“新”小说。本书以此为研究对象，主要任务是在尽可能全面地搜集资料的基础上，对这一现象进行描述，对其成因进行探讨，并对其作品进行分类与分析。研究目的为试图填补晚清小说研究中的一块空白，并从这一角度对晚清小说进行观照，以期得到若干有

《亚鲁王》集苗族及其先祖的创世史、征战史、迁徙史于一体，是一部活形恋的苗族百科全书，具有古老神秘、雄厚悲壮、禁忌肃穆、完整活态等特征。《亚鲁王》母题多是按自然时序串联出现在史诗之中的，它不仅是撑起英雄人物的框架骨骼，更是史诗发展的脉络主线，因此史诗研究中的母题研究有着举足轻重的地位。作者以时空为轴，挖掘英雄形象；以母题为纲，探索史诗内涵；以传承为根，寻求转型之径，以“历时性轨辙”和“共时性流布”建

如何综合评价美国现代主义诗人伊兹拉·庞德？他是诗人还是罪人？如何把握他在文学、艺术、经济、政治，东方、西方，历史、现实间游走跨界的内在驱动？本书关注作为“诗人”的庞德，也直面作为“罪人”的庞德。无论如何，如此矛盾的转向与身份真实而长久地系于其一身。他与20世纪初西方现代视觉艺术的互动，特别是为英国旋涡主义艺术进行理论建树时提出的关键词ENERGY（力/能量）为本书提供了灵感与起点。于是，从庞德与西

伴随着中国社会、政治与文学的转型，再现与表现历史创伤记忆的叙事文学作品构成了新时期文学中的创伤叙事景观。本书以创伤理论为理论基础，选取从1976年到1989年的新时期创伤叙事作品为研究对象，从创伤叙事视域对创伤主题表达、创伤心理描写与创伤叙事形态等方面进行研读，考察新时期文学创伤叙事的建构过程，把握新时期文学创伤叙事的类型与特征、承续与变奏，深化了对新时期文学思潮与作品的认识。

徐嘉瑞，以深厚的学术功底和开阔的学术视野，在文学创作、地方民族文化研究、民间文艺收集整理等众多领域取得了很高的成就。“平民文学”思想贯穿了徐嘉瑞创作研究的始终，是新旧交替时代碰撞出的乐章，是中国传统文学思想和西方现代文化交流的产物。徐嘉瑞在西学东渐的时代氛围里，运用西方先进思想和方法研究中国传统文学，进行文学创作，收集整理民间文学，形成了他独具特色的“平民文学”思想。本书采用文献细读，历史分析和比

在孕育东北文学的诸多报章中，《满洲报》占据着重要的位置，是东北历史上一份有重要影响的报纸。在《满洲报》诸多的文学史料中，小说创作尤其值得关注。《满洲报》的小说家新老并存，有受传统文化浸润的旧式文人，也有受新思潮熏陶的新派作家。《满洲报》刊载的小说面对现实、反映现实，描写了旧时代东北地区民众的生存状态，反映了特殊时期的世相人情和民族文化心态。从文学史研究角度，《满洲报》小说勾勒出东北小说发展的原生态