
四维人类
更新时间:2019-01-24 16:11:07
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我们是特立独行的四维人类,四维的数字世界改变了我们生存和思维的方式。四维时代重新定义了“存在”的概念,我们变得无处不在、分身有术。在嘈杂的互联网里,我们期待不同凡响、一鸣惊人。在四维空间,虚拟世界和现实世界维持着动态平衡。现实世界虚拟化的同时,我们也在遭遇虚拟世界的现实化。名词入侵导致动词节节败退,命名文化使得原创备受打击。四维世界,时间可以储存;偷窥与跟踪盛行,使得安全感缺失,空间剥夺导致幽闭恐惧。四维世界重新定义了时间和空间,让人们更加向往自由而神秘的未来世界。
译者:祝锦杰
上架时间:2018-10-01 00:00:00
出版社:浙江教育出版社
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习性:布尔迪厄实践理论路标
本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”,对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新,从心智、身体两个角度切入“习性”概念,指出习性与社会的结构性同源特点,总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化,分析了现存社会中区隔的现实,并结合习性与场域、象征资本的关系,论证习性在布氏实践逻辑中的重要性,从社科15.9万字 - 会员
女性卫生用品的社会史
羞于谈论卫生巾,如何讲述女性的历史。拒绝“月经羞耻”,坦然面对自己的痛与快乐。一本书了解世界各地的月经禁忌和女性卫生用品的发展历史,揭示社会变迁,展现女性身体自主意识的觉醒过程。月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下,月经被视作一种宗教文化禁忌,是身体不洁的表现,甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现,不仅守护了女性的健康与快乐,更是改变了女性的意识,让女性对月经有了积极的社科9.9万字 - 会员
集体中的自由:黔东南侗寨的人群关系与日常生活
本书基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆,对贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察,并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念。在此基础上,通过人类学田野调查,观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践,以呈现侗人集体生活的结构化过程。最后,以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会—政治—经济—文化体系社科32万字 - 会员
晚明至清中期解放女性思想研究(1530—1840)
晚明至清中期的三百年里,中国社会在政治、经济、文化、哲学思想上都发生了巨大的变化,伴随着这一时期早期启蒙思想的萌芽,也涌现出了一大批关注女性问题的男性思想家。他们普遍地对女性的处境有一种同情与体谅,认可女性的价值与地位,对缠足、贞节观念、婚姻制度等进行了深刻的反思。本书通过对李贽、唐甄、袁枚、章学诚、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性观的研究,系统探讨了中国本土解放女性思想的发展过程。据此可知,女社科23.9万字 - 会员
北京市老龄事业发展报告(2018)
本书共九章,第一章重点阐述2018年北京市人口老龄化的现状与特征;第二章至第八章具体介绍2018年老龄事业发展状况,包含老年社会保障、老年健康服务、养老服务、老年消费市场、老年宜居环境、老年文教体活动与社会参与、老年人优待与权益保障七个方面。第九章简述了国家和北京市老龄工作机构历史沿革与改革情况、老龄事业发展保障措施,以及京津冀协同发展最新进展。附录是2018年北京市部分老龄政策文件。社科2.6万字 - 会员
社会工作实务:过程、方法和技巧
社会工作的发展在国内方兴未艾,作为一门以“能力建设为本”和以“问题解决为取向”的学科,社会工作更加强调具体实践过程中程序、方法和技巧的运用。为此,本书主要分三个模块来展开叙述。第一个模块展示了社会工作实务程序,包括一般过程模式和专业关系的建立;第二个模块比较深入地阐述了社会工作的主要方法,包括个案工作方法、团体工作方法、社区工作方法以及个案管理方法;第三个模块重点介绍海外社会工作实务领域中比较盛行社科17.9万字 - 会员
社会舆情与社会治理创新
本书主题为“社会舆情与社会治理创新”,由西北政法大学社会政策与社会舆情评价协同创新研究中心资助出版。该中心于2017年成立,并获批陕西省哲学社会科学重点研究基地。针对社会舆情的不断变化和所呈现出的复杂交织的风险,为了更好地把握大数据时代的舆情信息,探讨陕西乃至全国范围内更加合理的治理模式经验,该中心于2017年创办了《社会舆情与社会治理决策参考》期刊,截至2018年12月,已出版16期,共刊出来自社科10.3万字 - 会员
一场对谈
安妮·埃尔诺是著名女性作家、诺贝尔文学奖得主,罗斯-玛丽·拉格拉夫是著名女性社会学家、法国社会科学高等研究院教授。自1970年代以来,这两位女性知识分子一直在互相阅读对方的作品,保持交流。她们都出身平民阶层,如今成为社会精英,都曾受到布尔迪厄的影响,都有阶级跨越的共同经历,都是“阶级叛离者”。本书记录了两位女性之间一场关于阶级问题、代际问题、老年问题和女性主义的对谈。两种声音交织在一起,最终在文学社科6.1万字 - 会员
从“反再现”到“承认的政治”:女性身份认同研究
在菲勒斯中心主义社会,社会性别是一种有误的再现,暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中,男性被确立为主体,女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点,那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言,(对结构与中心的)解构与(对女性身份认同的)建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在,这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身社科23.7万字