制造性别：现代中国的性别传播

本书在人们的社交每一类关系中选择了四类典型场景，用案例呈现场景，在场景中捋出案例内含的社交关系重构，探讨数字社交带来的社会关系革命——从个体围绕社会的社交转向个体汇聚关系的社交。

在菲勒斯中心主义社会，社会性别是一种有误的再现，暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中，男性被确立为主体，女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点，那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言，（对结构与中心的）解构与（对女性身份认同的）建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在，这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身

如何将社会学专业本科生的社会实践课上成一门“硬课”，武汉大学社会学院进行了深入的探索和实践。自2018年开始，武汉大学中国乡村治理研究中心以老师带队，博士、硕士、本科生组成调查小组于暑假深入乡村做调查的形式进行社会实践课，具体调研方式为白天进行集体访谈，晚上进行集体讨论。在调查和讨论的基础上本科生撰写了数万字的调研报告，此书即为优秀调研报告的汇集，包括乡村素描篇、家庭社会篇、村庄治理篇、农业治理篇

实践知识是另一种品质的知识。实践者是实践知识的创造者，因此也应该是他们所创造的实践知识的书写者。本书呈现了一批多年来扎根于农村／牧区的实践者书写的推动了乡土变革的实践知识，为当下正在迅猛发展的农村社会工作专业教育与实践提供了极有价值的借鉴。本书也呈现了这些实践者“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的精神，这更值得学习和传承。

本辑共收入十一篇文章，作者系长期从事社会工作教学、研究与实践的学者和专家，他们对贫困单亲妇女就业阻碍的产生机制，会所模式在精神障碍者社区康复中的应用，社会救助的国际经验、困境与出路，专业社会工作之于社区服务的解读，残疾人社会工作实践模式，老年亲子关系与抑郁症状，国际移民、家庭分离与留守儿童，美国临终关怀社会工作者专业角色等进行了深入的研究和探讨。

本书以历史主义研究方式为分析进路，以个体为核心概念，以人的生存境况为分析视角，围绕着个人生活与道德政治进行研究和探讨。书中集中讨论了政治自由、公共生活与世界主义三者之间的内在联结。换句话说，本书并非是在抽象的意义上阐释普遍性的“公共生活”，而是坚持认为，人类正处于全球风险之中，国家的疆界在慢慢消解，自我与他者的隔阂也在消除，人类已经变成了同一个命运共同体。

再生水回用，能通过提供替代水源，应对社会经济发展过程中的水资源紧缺问题。相对于其他替代水源，再生水回用具有诸多优点。然而，公众因为再生水经由污水生产而对其产生消极认知。如今，污水处理技术已经发展到几乎能生产出满足任何水质标准的再生水，而现实中的再生水回用却仍然局限于数十年甚至100年前的几种用途上。缘何早已突破技术难关的再生水回用难以转化为现实生产力？首要原因便是公众对再生水回用的排斥。因此，深入

在贯彻厦门市委市政府倡导的“美丽厦门共同缔造”战略过程中，海沧区通过社会政策的推进和实践，在城乡一体化、外来人口服务与管理、社区组织培育方面出台了多项政策，鼓励各级政府引入社会组织参与社会治理，使“共同缔造”理念变成行动，极大地激发了社会参与的积极性，推进多元治理和社会福利改革，形成了良好的社会建设格局。本书从社会建设和社会政策角度出发，解析海沧区“美丽厦门共同缔造”战略和社会政策的践行过程，以期

社会福利研究中的主流范式往往聚焦于引致贫困和剥夺的结构性因素，却忽略了个体的能动性。事实上，贫困老人进入老年阶段就是抗逆力的证明。贫困老人的抗逆力是老人个体及其环境中的保护性因素缓冲逆境衍生的压力，以达致个体在心理和生理功能上保持相对稳定和均衡的过程。本书在抗逆力的理论框架下使“个人”与“结构”有机结合，不仅将个人、家庭和社区纳入贫困老人的抗逆过程，而且将相关社会政策作为该抗逆过程不可或缺的一部分