“互联网+”干部读本

本书以个案研究的形式，从纵横两方面对唐玄宗时期政治思想进行了梳理。从纵向上，就唐玄宗时期政治思想与唐太宗时期、高宗李治及武则天时期的治国思想及其执政理念和具体实践进行比较，着重就唐玄宗对唐代前期政治思想及其实践的反思与探索进行阐述；以时间为序，对唐玄宗时期政治集团、儒家与道家和道教的信徒群体以及知识群体中重要代表性人物的政治思想展开论述。从横向上，对唐玄宗时期政治思想形成的社会历史条件、主要内容和

民本思想是中国传统社会优秀的政治思想文化之一。明清时期，传统民本思想发生嬗变，新民本思想应运而生。新民本思想的“新”表现在两个方面：一是传统民本思想被赋予新的时代特征，产生一些有重大突破的核心命题；二是民的核心内涵为富民阶层，他们充分表达自己的政治主张、价值取向和利益要求，对自身社会价值进行明确估量。新民本思想成为富民阶层在思想领域内释放力量和发挥作用的集中反映。

本书以总体国家安全观为指导，以政治认同为理论分析视角，使用规范研究与实证研究相结合的方法，研究政治认同对于国家安全的重要作用。基于中华人民共和国成立以来政治认同保障国家安全的历史经验，为从政治认同维度实现新时代的国家安全提供了新思路和切实可行的建议。

在一百多年的时间里，西欧各国社会民主党在西欧各国政坛的影响力虽然有起伏，但仍然是西欧社会的主流政党。本书认为，社会民主主义在目前的西欧各国之所以有着重要的影响，是因为作为一种社会改良主义，它对缓解两极分化、改善广大劳动人民的生活条件起到了一定的积极的作用，因为没有触及资产阶级的统治根基，在客观上也有利于资本主义生产方式的持续运转，所以社会民主主义的一些政策主张和改革也能够被西欧资产阶级接受。面对2

本书以东汉政治文化与学术演变的互动关系为研究对象，考察光武帝“重儒”与“吏化”相结合的政治实践，追索“吏化”对于儒生价值取向演变和东汉学术转型的影响。“吏化”的结果是经学的“规范化”、儒生的“官僚化”和律章句学的兴起。东汉的学术因之呈现出章句之学转衰、师法向家法转向的特点。光武帝提倡名节，导致士人争厉志节、浮华交会，名节观念随之发生异变。党锢后，士人由清议转为清谈，名教渐衰。从政与学的视角研究东汉

印度国民志愿服务团是印度最大的右翼印度教民族主义组织，本书采取社会运动理论的分析视角，从政治机会、资源动员和框架建构三个维度切入，系统阐释了1925年该组织成立以来对印度社会政治发展的深刻影响。

作为当今世界具有代表性的移民国家，以色列境内移民各种各样，既有犹太移民，也有非犹太移民，还有以色列人向外移民。大批移民的流入不仅深刻塑造了以色列国的族群结构和文化特征，而且在其经济起飞中发挥了至关重要的作用，是以色列迅速崛起为“创新创业国度”的关键人才支撑。为了强化犹太国家的单一族群属性，以色列政府把吸收犹太人回归作为基本国策，颁布《回归法》、设立移民吸收部，给予许多优惠政策。与此同时，以色列政府

本书以战后日本政治思想及其对日本内外政治的影响为研究对象。第一部分是对战后日本政治思想的考察，在讨论日本政治思想史研究方法的基础上，考察了“民主主义”“民族主义”“保守主义”“和平主义”等战后日本重要政治思想概念的涵义与变迁，讨论了其各自与西方、中国相关概念的区别及其彼此在战后日本历史进程中的关联。第二部分是对战后日本政治思想与日本政治互动关系的考察，在讨论近现代日本民主进程与民主模式的基础上，结

无论是在《正义论》中，还是在《政治自由主义》中，罗尔斯的计划都是要为民主社会设计出一种适当的道德基础。在后期的《政治自由主义》中，罗尔斯改变的并不是公平正义的原则内容和制度意义，而是在将一些需要注意的基本事实（尤其是合理多元论的事实）和自由主义理论的实践作用考虑在内以后，如何来构想对它们的证明。本书对罗尔斯的政治自由主义转向进行了细致梳理，深入分析了其政治自由主义转向的内在逻辑和实践逻辑。