本书的初衷是想传承和发展费孝通先生“乡土中国”的思想和理论。尝试构建后乡土中国理论，是作者出于理论自觉意识和对学科发展的责任感。为了把“后乡土中国”从一个概念术语转化为系统的理论概括，作者尝试着运用后乡土性框架去概括和解释当下乡村社会诸多方面的基本问题和基本性质，试图为人们理解中国乡村社会提供一个不同的视角。后乡土中国的理论视角不仅仅局限于关注当前乡村问题，而且还注重从历史变迁以及现代化和全球

史蒂芬·平克对当前世界进行了全景式的评述，让读者了解人类状况的真相，人类面临怎样的挑战，以及该如何应对这些挑战。他呼吁我们避开惊悚的头条新闻和灰暗的末日预言，相反，用数据说话：通过75幅震撼的图表，平克论证人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等都呈向上趋势，这种趋势不仅限于西方，而是遍及全世界。这是启蒙运动的礼物——理性、科学和人文主义促进了人类的进步。《当下的启蒙》凭借智识深度和优雅文笔证明

保护主义、民族主义、科技发展、气候变化……影响全球经济未来发展走势的因素有很多，但本书重点关注人口结构和全球化对金融和实体经济长期趋势的影响。现有研究对此的分析一般是聚焦于国家层面，尤其是老龄化带来的劳动力减少和沉重的养老负担。但该书两位作者认为，聚焦国家层面可能无法让我们看到问题的全貌，从而找不到有效应对之法。在该书中，作者认为，过去三十年的低通胀乃至通缩，主要源于世界人口红利（比如中国和东欧等

本书是一部严肃的研究原始信仰和巫术活动的科学著作，是一部在世界范围内研究古老习俗极其有关信仰、观念的科学巨著，是闻名遐迩的学术必读著作，由于该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。“金枝”是从古罗马作家所叙述的神话传说中转引而来的。本书由一早已不复存在的古老习俗而引起的，作者对此进行了全面深入的分析、研究和诠释。

现代都市就是囚禁人类的动物园，战争、暴力、自杀、恋物癖……莫利斯以动物学家的眼光，揭示现代人的宿命。现代都市人口繁盛、规模巨大，无以复加的超级部落把人类囚禁在现代都市这个“人类动物园”里。超级部落人承受着各种各样的压力和紧张：噪音、空气污染、缺少运动、空间拘束、过度拥挤、高度刺激以及孤单和无聊，从而引发了一系列的问题：暴力、战争、自杀、恋物癖，等等。为什么会这样？有没有出路？未来的世界越越来越拥挤

切斯特·何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解与曲解。有的是西方人所固有的偏见与曲解，有的是文化上的误读和误解．但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。

本书对人口学研究的主要方面做了提纲挈领式的介绍，着重阐述了人口学家如何运用不同的研究方法和工具来对人口的规模、构成和密度展开研究，讲述了全球人口的时空演变过程以及主要的人口学家及其理论成就，探讨了不同的人口驱动因素如何影响人口群体的结构和个人的生活，而不同世代的人口构成又直接决定了个人获取社会和自然资源的机会。作者还对新兴的人口学子学科做了介绍，提出了21世纪人类在人口方面所面临的诸多挑战及其解决

《世界人口经济史》作为国家重点学科劳动经济学专项资金资助出版的研究成果，从人口经济学的角度，以自人类起源至当代世界人口波动和经济发展的历史脉络为导线，注重分析世界人口增加对经济发展的影响，同时研究人口转变的经济因素以及人口现象与经济现象的相互关系等，是以人类诞生以来世界的人口与经济发展的综合关系作为研究对象的。就方法论而言，《世界人口经济史》在分析发展中国家的人口经济问题时采用了从微观到宏观、从短

在这本书中，人类学家韦布·基恩犀利地指出，人与动物的关系在不同的文化背景下有不同定义，人机关系这样的现代问题也会被纳入历史和信仰的考量，仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判断、承担责任，直到它们拥有与人类相似的伦理地位。而人类也在这样的反馈循环中不断反思和定义“人”。作者遍访加拿大育空地区的猎人、热带雨林中的知

《人口论》主要内容：人文社会科学元典是人类对于自身及其社会的深刻反思和研究，不仅有对人类价值和精神的独特性、意外性，复杂性和创造性的情感性描述和目的性表达，也有对人类文化和社会的类型、模式、变迁、机制及其多样性的事实揭示、因果说明和理想设计。从某种意义上说，它们塑就了我们的心灵、行为和生活，具有永恒的意义和不朽的价值。马尔萨斯的基本论题是人口增长有超过食物供应增长趋势的思想。它以“土地报酬递减规律

《裸猿》50周年纪念版，以动物学家的眼光，剖析人类的动物性。现存的猴类和猿类共有193种，其中的192种全身长毛，唯一例外的物种是一种全身裸露的猿类，即人类。莫利斯把人类称为“裸猿”，作为动物来研究，从起源、性行为、育儿、探索与游戏、争斗、觅食与进食、梳理与安抚等方面探讨了人类的生物行为。面对这些基本的问题，裸猿的反应是什么？他的反应与猴类和猿类的反应有何异同之处？他在哪方面有独特之处？他的奇特之

本书是一本关于养老保险制度构建与政策的专著，从社会保障的相关理论角度着手，通过养老保险的筹资理论与框架、基金平衡的界定以及基金支出绩效的评价标准等内容，对养老保险的实施与政策的执行进行了分析。主要讲述了养老保险的基本内容、农村老年人的供需关系和居家养老的可行性与社会工作的融合发展。最后通过养老保险的筹资理论与框架、基金平衡的界定以及基金支出绩效的评价标准等内容，分析养老保险的实施与政策的执行，以保

曾经“眼红”与“红眼病”的讨论占据20世纪80年代报纸头条，现在“羡慕嫉妒恨”又成为流行词汇。本书从对“红眼病”“仇富心态”的文本分析，到深入华北因采矿暴富的三个村子为期一年的田野调查，试图把“羡慕”“嫉妒”“恨”作为理解“暴富”、“财富不平等”与“开矿纠纷”等社会现象的切入点，分析这些现象背后的道德文化机制，由此探讨乡土社会嫉妒的发生、控制及消解机制，并针对由财富快速积累而引发的急剧社会

四川是道教的发源地之一，又深受儒家思想的影响。在为人处事上，他们讲求和为贵，信奉中庸之道，主张办事适度，适可而止；信奉“得饶人处且饶人”，即使占理，决不得理不让人。他们洞达细心，从不放弃丰富多彩的闲情逸趣。但是，这并不意味着四川人一味地妥协。在原则问题上，四川人是决不让步的。

《细胞传》从基因世纪到细胞世纪，探索医学和新人类的无限可能，我们的外表千差万别，生活经历各有不同，但构成我们生命的，是同样的基本单元——细胞。在我们的身体里，细胞协作、守护、防御、修复、再生；当细胞功能出现障碍，稳态遭到破坏，身体的问题也随之而来。而我们对更好自我的追求，或许也有赖于对细胞之歌的理解。《癌症传》是一部恢弘、深刻和饱含人文主义色彩的“癌症传记”，讲述了癌症在几千年前首次被记录，一直到

“未名·人文社会科学是什么”丛书由著名院校著名学者倾心撰写，旨在提高国民的人文素质，普及社会科学知识。每种书均包括该学科的产生背景、研究对象、主要代表人物及思想，就、学科价值及学科发展到今天的一些前沿问题。此版在版式、文字上做出适当修订，插入80-100幅图片。

河南是中国传统文化的一大堡垒，它积淀着上下五千年来博大精深的中国传统文化。河南人的性格就是“温”，不愠不火，既没有北方人粗犷的野性，也没有南方人浪漫的灵气。这里的人们刚柔相济，每一个人都在传统文化的熏陶中成长。他们的性格集中了周围陕西冷娃的老成、湖北九头鸟的机敏、山东梁山好汉的沉勇、河北棉农的淳朴。

本书是人类学家张经纬的首部人类学主题书评集，分为“那些年我们追过的人类学家”、“走进人类学方法”、“人类学与当代中国”、“性别与社会”和“文化多样性与全球化”五大板块。书评作为一种独特的载体，游走在学术体系的边缘，有人认为它无足轻重。然而，书评和一篇学术论文相比，其读者却百倍于后者。人类学作为一门闻者甚少的学科，书评更是肩负了向公众普及学科知识的重任。相信这本文集会给每一位潜在的人类学家，提供可以

本研究通过问卷调查、实地走访、个案访谈等方法，走近湖北省域内的农村留守族，近距离了解他们的生活现状和所思所盼，并尝试从政策、法律等多个层面来构建社会支持体系，力争破解留守族的生活困境，提高其生活质量，给背井离乡的农民工营造一个安全而温馨的大后方，并让尽可能多的家庭团聚而不是分离，既是现实所需，也是形势所迫，具有深远的现实意义。

湖南人号称“南方的北方人”，性格张扬刚烈，像辣椒一样火爆，不达目的不罢休。在外地人心中，湖南人是很聪明的。无论在什么地方，在什么岗位，湖南人总是给人一种出类拔萃的印象。湖南人头脑机敏，对政治军事感兴趣，而一旦应用到经济上来，也能有所成就，湖南人的机敏是其他人比不了的。